علموه ولم يدعوا الناس إليه . قال : أفلا وسعك ما وسعهم ؟ قال : ثم قام أبي فدخل مجلس الخلوة واستلقى على قفاه ووضع إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول : هذا شيء لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون وعلمته أنت . سبحان الله ، انتهى . وذكر الحافظ أبو نعيم في حليته . قال الحافظ أبو بكر الآجري بلغني عن المهتدي رحمه الله ، أنه قال : ما قطع أبي . يعني الواثق ، إلا شيخ جيء به من المصيصة ، فمكث في السجن مدة ثم إن أبي ذكره يوما فقال : علي بالشيخ ، فأتي به مقيدا ، فلما وقف بين يديه سلم عليه ، فلم يرد عليه السلام ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ما سلكت بي أدب الله ولا أدب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : ' وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ' وأمر النبي صلى الله عليه وسلم برد السلام . قال أبي ، وعليك السلام ، ثم قال لابن أبي دؤاد : سله ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، أنا محبوس مقيد أصلي في الحبس بتيمم منعت الماء ، فمر بقيودي تحل ، ومر بماء أتوضأ وأصلي ، ثم سلني . فأمر به فحلت قيوده وأمر له بماء فتوضأ وصلى . ثم قال لابن بي دؤاد : سله . فقال الشيخ : المسألة لي ، فمره أن يجبني . فقال : سل . فأقبل الشيخ على ابن أبي دؤاد فقال له : أ عن هذا الأمر الذي تدعو الناس إليه أشيء دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا . قال : أفشيء دعا إليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعده ؟ قال : لا . قال : أفشيء دعا إليه عمر بن الخطاب بعدهما ؟ قال : لا . قال : أفشيء دعا إليه عثمان بن عفان بعدهم ؟ قال : لا ، قال : أفشيء دعا إليه علي بن أبي طالب بعدهم ؟ قال : لا . قال الشيخ : أفشيء لم يدع إليه الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي تدعو أنت الناس إليه ليس يخلو أن تقول علموه أو جهلوه ،