============================================================ الفصل الثالث في الأعمال المتعلقة بالنية اعلم : أن الأعمال وإن انقسمت أقساما كثيرة.. فهي ثلاثة أقسام : طاعات، و ماصى، ومباحات القسم الأول : المعاصي : وهي لا تتغير عن موضوعاتها بالنية، فلا ينبغي آن يفهم الجاهل ذلك من عموم قوله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات4 ، فيظن آن المعصية تنقلب طاعة بقصد الخير، فهاذا غير صحيح، بل قصذ الخير بالشر على خلاف مقتضى الشرع.. شر آخر،. والخيرات إنما عرفت بالشرع ، فكيف يمكن أن يكون الشر خيرا ؟1 ثم إنه إن قصد ذلك وهو عارف به. . فهو معاند، نسأل الله العافية، وإن جهله..

فهو عاص بجهله؛ إذ طلب العلم فريضة على كل مسلم: وقد قال سهل التستري رحمه الله : ما عصي الله عز وجل بمعصية أعظم من الجهل، فقيل له : يا أبا محمد؛ هل تعرف شيئا أشد من الجهل ؟ قال : نعم ؛ الجهل بالجهل.

وهو كما قال ؛ لأن هذذا يسد باب التعلم بالكلية ، ولذلك قالوا : أفضل ما أطيع الله عز وجل به.. العلم، ورأس العلم : العلم بالعلم ، كما أن رأس الجهل : الجهل بالجهل، فإذا : قوله صلى الله عليه وسلم : "الأعمال بالنيات" يختص من الأقسام الثلاثة بالطاعات والمباحات دون المعاصي (1).

فإن الطاعة تنقلب معصية بالقصد، والمباح ينقلب طاعة ومعصية بالقصد، فأما المعصية : فلا تنقلب طاعة بالقصد أصلا.