============================================================ ولا جبل إلا قد ملىء من الناس. . أخذ العابد يجمع من تلك البقول والطعام، ويعظم اللقمة، ويغمسها في الزيت، ويأكل اكلا عنيفا، وهو واضع رأسه لا ينظر إلى من أتاه ، وكان يصوم النهار ولا يفطر، فقال الملك : أين صاحبكم 9 قالوا : هو هلذا ، قال الملك : كيف أنت يا فلان ؟ فقال العابد وهو يأكل ذلك الأكل : كالناس، فرد الملك عنان دابته ، وقال : ما في هذا من خير، فلما ذهب.. قال الراهب : الحمد لله الذي أذهبه عني وهو لي لاثم.

زاد في رواية آخري : أنه قال : الحمد لله الذي صرفك عني بما صرفك به.

وقال وهب بن منبه : إن أزهد الناس في الدنيا وإن كان مكبا عليها حريصا : من لم يرض منها إلا بالكسب الحلال الطيب.

وإن أرغب الناس فيها وإن كان عنها معرضا : من لم يبال من أين كان كسبه فيها حلالا أو حراما.

وان أجود الناس في الدنيا : من جاد بحقوق الله تعالى وإن رآه الناس بخيلا فيما سوى ذلك، وإن أبخل الناس في الدنيا : من بخل بحقوق الله عز وجل وإن رآه الناس جوادا فيما سوى ذلك وقال : إن موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام لم يقرب النساء منذ كلمه الله عز وجل، وإن الله عز وجل كلمه في ألف مقام، وكان إذا كلمه - . رثي النور على وجهه ثلاثة ايام.

وقال : إن للنبوة أثقالا ومؤونة لا يحملها إلا القوي ، وإن يونس بن متى كان عبدا صالحا، وكان في خلقه ضيق، فلما حملت عليه النبوة.. تفسخ تحتها، فرفضها من يده، وخرج هاربا، فقال الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : فأصيزر كما صبر أولوا العزه من الرشل) ، وقال تعالى : فأضير لف گوريك ولا تكن كصلحب المون) وقال : مثل الدنيا والآخرة مثل ضرتين ؛ إن أرضيت إحداهما.. أسخطت الأخرى: وقال : إن أعظم الذنوب عند الله سبحانه وتعالى بعد الشرك بالله . السخرية بالناس: وقال : إذاصام الإنسان. زاغ بصره، فإذا أفطر على حلاوة.. عاد بصره.

وقال : كان عابد جاءه الشيطان من قبل الشهوة والرغبة والغضب، فلم يقدر عليه فقال له : قد بدا لي أن أصادقك ؟ قال : ما لي في مصادقتك حاجة، قال : الا تسألني ما صنع