٨/ ٥٠٥] والكَوْثَر: الكثيرُ من كل شيء (الأصحاب، الأشياع، الخير)، والنهر (به ماء كثير لا ينقطع) ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ قيل المراد به حوضه - ﷺ -. والفيصل في المراد به هو الرواية لأنه من أمور الآخرة، وانظر [قر ٢٠/ ٢١٦] حيث أورد ستة عشر قولًا. وسائر ما في القرآن من التركيب فهو من الكثرة ضد القِلّة.

ومن ذلك الأصل "الكَثَر - بالفتح وبالتحريك: طَلْع النخل " (أنصارية) من حيث إن الطَلْع هو المرحلة الأولى لنمو التمر وهو تكثير واضح لهذا الثمر المبارك.

° معنى الفصل المعجمي (كث): التجمع الكثيف لأشياء دقيقة كما في الكثاثاء: الأرض الكثيرة التراب - في (كثث)، وكما في تجمع الرمل وهو أصل الكثيب من الرمل - في (كثب)، وكما في الجماعات من الناس وهي الكثير منهم - في (كثر).

الكاف والدال وما يثلثهما

• (كدد - كدكد):

"الكَدِيد: الأرض المكدودة بالحوافر. والكَدَدَة - محركة وكرُخامة: ما يلتزِق بأسفل القِدْر أو البُرْمة من الطبيخ فيُكَدّ بالأصابع. كَدّ المنيَّ من الثوب: حكّه. والكَدّ - بالفتح: ما يُدَقّ فيه الأشياء كالهاوُن. والكَدِيد، والكِدّة - بالكسر: الأرض الغليظة ".

° المعنى المحوري قَشْر ما هو شديد اللصوق والامتساك بالحك الشديد أو نحوه (١)، كحَكّ الأرض بالحوافر، وكُدَادة القِدْر، وحكّ المنىّ الذي جف على