تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الظاء

الظاء والعين وما يثلثهما

• (ظعن):

﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾ [النحل: ٨٠]

"الظعن -بالفتح وبالتحريك وكقعود: سَيْر البادية لنُجْعة أو حضور ماءٍ أو طلب مَرْبَع أو تحوُّل من ماءٍ إلى ماءٍ أو من بلد إلى بلد. ظعن - كمنع: ذهب وسار ".

° المعنى المحوري انتقال أهل البادية فيها من ناحية إلى أخرى بعيدة (١) (فلا يستعمل الظعن في الأغراض المذكورة إلا إذا كانت بعيدة) ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾. ثم من ذلك يقال لكل شاخص لىسفر ظاعن. و"الظعينةُ: الجمل يُظْعَن عليه، والمرأة، لمشاركتها الرجل في الظعن والإقامة -كالجليسة، والهودجُ (الذي تكون فيه المرأة وهي مسافرة) ظعينة أيضًا " (والهودج تجوف تستبطنه المرأة في سفرها). ومعاني "الظعينة "الثلاثة تطور بالتخصيص.

(١) (صوتيًّا): تعبر الظاء عن غلظ وكثافة -أو نفاذ كذلك، والعين عن التحام على رقة. والنون عن امتداد بلطف في جوف، والتركيب فهن يعبر عن انتقال (امتداد) في أثناء شيء ذي تجمع ما- كالظعن، وهو انتقال الجماعة أو الرجل بأهله وأمتعته خلال طريق طويل: صحراء غالبًا.

المعجم الاشتقاقي المؤصل · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعجم الاشتقاقي المؤصلج ٣ · ص ١٣٦٢