[ وكد ] قالوا: وكدت العهد والسرج توكيدا، وأكدته تأكيدا.

وجاء في القرآن بالواو: (* ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها *).

[ وكر ] ويقال لموضع فراخ الطير: الوكور والوكون، الواحد وكر ووكن.

فإذا كان من حطام النبت فهو العش، ويقال: قد اعتش وقد عشش.

فإذا كان في الارض فهو افحوص.

يقال هو افحوص القطاة.

والجمع أفاحيص.

فإذا كان للنعامة فهو الادحى، وهو أفعول من دحوت، لان النعامة تدحوه برجليها، أي توسعه ثم تبيض فيه، والجمع أداحى.

[ الوكر - - > افحوص ] [ الوكف ] والوكف: النطع.

قال أبو ذؤيب: * ومدعس فيه الانيض اختفيته * * بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها * والوكف: الاثم.

يقال ما عليك في هذا وكف.

والوكف: العيب أيضا قال الشاعر (1): * والحافظو عورة العشيرة لا * * يأتيهم من ورائهم وكف * (1) التبريزي: " يقال: إنه عمرو بن امرئ القيس ".

وفى اللسان: " ويقال لقيس ابن الخطم ".

وليس في ديوانه.

[ وكلة ] ورجل وكلة تكلة، أي عاجز يكل أمره إلى غيره ويتكل عليه فيه.

وسرج عقرة.

[ الوكنة ] والوكنة والاكنة، وجمعها أكنات ووكنات.

والمواكن واحدها موكن: مواقع الطير حيثما وقعت.

وأنشدنا لامرئ القيس: * وقد أغتدى والطير في وكناتها * * بمنجرد قيد الاوابد هيكل * وقال عمرو بن شأس، وذكر نساء: * واكنات على الخمل (1) *

أي جالسات.

(1) البيت بتمامه كما في ب واللسان (وكن): * ومن ظعن كالدوم اشرف فوقها * * ظباء السلى واكنات على الخمل * [ الوكيرة ] قال: وقال الفزارى: الوكيرة طعام يصنع عند بناء البيت.

وهى الحترة.

يقال وكر لنا وحتر لنا.

[ الولاف - - > الاكاف ] [ الولاية - - > المهارة ] [ ولجة - - > خرجة ] [ ولد ] ويقال في الولد الولد والولد.

قال: ويكون الولد واحدا وجمعا.

وأنشد: * فليت فلانا كان في بطن أمه * * وليت فلانا كان ولد حمار (1) * قال: ومن أمثال بنى أسد: " ولدك من دمى عقبيك "، يعنى من ولدته.

(1) لنافع بن صفار الاسلمي يهجو الاخطل.

التبريزي.

[ ولدة - - > وسادة ] [ ولع - - > عار ]