تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى فلان، إذا انتسب إليه.

[ عسر ] ويقال: فلان عسر، وفلان شكس، فلان لقس.

[ العسر ]

والعسر: أن تعسر الناقة بذنبها، وذلك إذا شالت به، يقال عسرت تعسر عسرا وعسرانا، وهى ناقة عاسر.

والعسر.

من العسر.

[ العسر ] والعسر: أن تعسر الناقة بذنبها، أي تشول به، يقال عسرت تعسر عسرا وعسرانا.

والعسر أيضا: [ مصدر (1) ] عسرته، إذا أخذته على عسر.

والعسر: من الاعسار.

(1) هذه من ب، ج، ل.

[ عسر - - > شال ] [ العسق - - > السر ] [ العسل ] والعسل يذكر ويؤنث.

قال الشماخ: * كأن عيون الناظرين تشوفها * * بها عسل طابت يدامن يشورها * قوله بها، يعنى بالمرأة، أي تشوفها العيون.

[ عسى ] يقال: ما عسيت أن أصنع.

قال الله جل ذكره: (* فهل عسيتم إن توليتم *) ولا ينطق منها باستقبال.

[ عسيف ] ويقال للاجير عسيف، وللعبد أسيف، وللتابع

عضروط.

وجديلة طيئ تقول للاجير: العتيل والجمع عتلاء.

[ عش - - > افحوص ] [ العش - - > وكر ] [ عشاء - - > تغدى ] [ عشبة - - > مسبطة ] [ عشبة - - > هم ] [ عشرا - - > خمسا ] [ عشراء - - > النفساء ] [ العشرة ] والعشرة: شجرة.

[ العشرون - - > احد عشر ] [ عشق ] قال الفراء: يقال عشق وعشق.

قال رؤبة: * ولم يضعها بين فرك وعشق * [ عشمة - - > هم ] [ عشوا ] ويقال: قد عشوت إلى النار أعشو إليها عشوا، إذا استدللت إليها ببصر ضعيف.

قال الخطيئة: * متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * * تجد خير نار عندها خير موقد * وقد عشوته أعشوه، إذا عشيته.

وأنشد

أبو عبيدة: * كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه * * من هجمة كفسيل النخل درار (1) * درار، أي دارة.

وقد عشى يعشى عشى، إذا صار أعشى.

وقد عشيت الابل تعشى، إذا تعشت، فهى عاشية وهذا عشيها، ويقال في

ترتيب اصلاح المنطق · الصفحة ٢٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب اصلاح المنطقص ٢٦٠