الثمام حلو، فما سقط منه على الارض أخذ.

وجعل في ثوب وصب عليه الماء، فإذا سال من الثوب شرب حلوا، وربما عقد (1).

(1) في سائر النسخ: " أعقد ".

[ عبيثة - - > الوتيرة ] [ العبيثران ] ويقال هو العبيثران والعبوثران، لنبت طيب الريح.

قال الراجز: * يا ريها إذا بدا صنانى * * كأننى جانى عبيثران * [ العبيثران ] وهو العبيثران والعبوثران، لضرف من النبت طيب الريح، ويقال منتن الريح.

قال:

* يا ريها إذا بدا صنانى * * كأننى جانى عبيثران * [ العبيدتان ] والعبيدتان: عبيدة بن معاوية بن قشير، وعبيدة بن عمرو بن معاوية.

[ عتب ] وقد عتبت عليه أعتب.

وحرصت عليه أحرص.

وعجزت أعجز عجزا ومعجزة.

ويقال: قد عجزت المرأة تعجز إذا عظمت عجيزتها، وقد عجزت تعجز تعجيزا، إذا صارت عجوزا.

[ عتب - - > عتم ] [ عتد - - > سبط ] [ العتر ] والعتر: مصدر عتر الرمح يعتر عترا، إذا اصطرب.

والعتر أيضا: مصدر عتر يعتر عترا، إذا ذبح العتيرة، وهى ذبيحة كانت تذبح في رجب للاصنام.

والعتر: المذبوح.

والعتر: ضرب من النبت.

[ عتق - - > اعتق ] [ عتم ] وتقول: ضربه فما عتم، وحمل عليه فما عتم، أي ما احتبس في ضربه.

وهو من قولك: قرى عاتم،

أي بطئ.

وقد عتم قراه، أي أبطأ.

وقد أعتم الرجل قراه، وقد عتم الليل يعتم، وعتمته: ظلامه.

وقد أعتم الناس.

وقيل: ما قمراء أربع ؟ فقيل: عتمة ربع، أي بقدر ما يحتبس في عشائه.

والعامة تقول: ضربه فما عتب.

[ عتمة - - > عتم ] [ عتو ] ويقال: قد عتوت يا فلان فأنت تعتو عتوا، ولا يقال عتيت.

[ العتيرة ] والعتيرة: ذبيحة كانت تذبح في رجب.

[ عتيق - - > اعتق ] [ العتيل - - > عسيف ] [ عثارا ] ويقال قد عثر في ثوبه يعثر عثارا، وقد عثر عليه يعثر عثرا وعثورا، إذا اطلع عليه، وقد أعثرت فلانا على فلان.

قال الله جل ثناؤه: (* وكذلك أعثرنا عليهم *).

[ العثان - - > القلاعة ]