[ عبرا ] ويقال: قد عبرت النهر فأنا أعبره عبرا وعبورا.

وقد عبرت الرؤيا فأنا أعبرها عبارة.

وقد عبر

الرجل يعبر عبرا وعبرة، إذا استعبر.

والعبر: سخنة العين، يقال لامه العبر والعبر.

[ عبرة - - > عبرا ] [ العبس ] والعبس: مصدر عبس يعبس عبسا وعبوسا إذا قطب.

والعبس: ما يتعلق بأذناب الابل من أبعارها وأبوالها.

قال الشاعر: * كأن في أذنابهن الشول * * من عبس الصيف قرون الايل * * وقال الآخر في مصدق: * يا كروانا صك فاكبأنا * * فشن بالسلح فلما شنا * * بل الذنانى عبسا مبنا * * أإبلى تأكلها مصنا * * خافض سن ومشيلا سنا * قوله: خافض سن، أي يأخذ ابنة اللبون فيقول.

هذه ابنة مخاض، فقد خفضها عن سنها التى هي فيه.

ومشيلا سنا، تكون له ابنة مخاض فيقول: لى ابنة لبون.

فقد رفع السن التى هي له إلى سن أخرى هي أعلى منها، ويكون له ابنة اللبون فيأخذ حقة.

[ العبس - - > الوذح ]

[ عبقة ] ويقال: ما في النحى عبقة، أي شئ من سمن.

[ عبكة ] ويقال: ما أغنى عنه عبكة [ ولا لبكة (1) ]، وما أغنى عنه نفرة، أي ما أغنى شيئا.

وما أغنى عنه زبالا، وما أغنى قبالا، وما أغنى عنه فتيلا.

(1) هذه من ل فقط.

[ العبل ] والعبل: الغليظ، يقال فرس عبل الشوى، إذا كان غليظ القوائم.

والعبل: هدب الارطى إذا غلظ في القيظ واحمر وصلح أن يدبغ به.

يقال: قد أعبل الارطى، قال ذو الرمة: * إذا غابت الشمس اتقى صقراتها * * بأفنان مربوع الصريمة معبل * [ العبوثران - - > العبيثران ] [ عبورا - - > عبرا ] [ عبوسا - - > العبس ] [ عبيثة ] ويقال مررنا على بنى فلان فرأينا غنم آل فلان عبيثة واحدة، أي قد اختلط بعضها ببعض.

[ العبيثة - - > العبث ]

[ العبيثة ] وقال أبو صاعد الكلابي: العبيثة الاقط يفرغ رطبه على جافه حين يطبخ فيخلط.

ويقال عبثت المرأة أقطها، إذا فرغته على المشر، [ إذا جعلت الرطب (1) ] على اليابس، ليحمل يابسه رطبه.

(1) التكملة من سائر النسخ.

[ عبيثة ] وعبيثة اللثى: غسالته.

واللثى: شئ ينضحه