[ الشرب ] والشرب جمع شارب، وهم القوم يشربون.

والشرب مصدر شربت.

والشرب: جمع شربة، وهى كالحويض الصغير يجعل حول النخلة يملؤها فيكون رى النخلة.

[ شربة - - > اكلة ] [ شرج ] وتقول: هما شرج واحد، أي ضرب واحد، ساكنة الراء.

وشرج أيضا: ماء لبنى عامر (1).

والشرج أيضا، مسيل في الحرة، والجمع شراج: ويقال: " أشبه شرج شرجا لو أن أسيمرا "، يضرب

مثلا للشيئين إذا اشتبها ويفارق أحدهما صاحبه في بعض الامور.

وأسيمر: تصغير أسمر، وأسمر: جمع سمر.

وهو شرج العيبة، مفتوح الراء.

والشرج في الدابة: أن يكون إحدى خصيتيه أعظم من الاخرى.

ويقال: دابة أشرج.

(1) ب ح، ل: " لبنى عبس ".

وانظر معجم البلدان.

[ الشرج ] والشرج: مسيل ماء بالحرة.

والشرج: أن يكون إحدى البيضتين أعظم من الاخرى، يقال دابة أشرج بين الشرج والشرج: شرج العيبة.

والشرج: انشقاق في القوس، يقال شرجت القوس تشرج شرجا، إذا انشقت.

[ شرداخ ] وإذا كان عظيم القدمين قيل شرداخ القدم (1).

وإذا كان عظيم الذارعين قيل مشبوح الذراعين.

(1) في ب: " وسرداخ دقيق القدم.

ط: لا أعرف بالخاء معجمة، وأرويه شرداح بالحاء.

وبالجيم الستر الرقيق ".

وحرف " ط " إشارة إلى النسخة.

[ شرر - - > اشرر ] [ الشرط ] ويقال: ذلك البعير أو الرجل أو الفرس من شرط الرجال، ومن قزم الرجال، ومن وخش الرجال،

ومن خمان الرجال، كل ذلك ما كان من رذال ذلك الصنف.

[ الشرط ] والشرط: مصدر شرط له في ضيعته يشرط، وشرطت للاجير أشرط، ومصدر شرط الحاجم يشرط ويشرط.

والشرط: رذال المال، يقال الغنم أشراط المال.

وقال الكميت * وجدت الناس غير ابني نزار * * ولم أذممهم شرطا ودونا * [ شرط - - > اشرط ] [ شرع ] يقال: هم في هذا الامر شرع: سواء، إذا كانوا فيه مستوين، ولا تقل شرع، وإنما يقال شرع في معنى حسيب (1).

ويقال في مثل.

" شرعك ما بلغك المحلا " وتقول: هو الشمع للذى يصطبح به، بتحريك الشين والميم، وربما خفف كما يخفف الشعر والنهر، وهو الصخر والصخر.

وهو القرع، والفهم، وقد يقال الفهم.

(1) ب، ح، ل: " حسب ".

[ الشرع ] والشرع: مصدر شرعت الاهاب، إذا شققت ما