و ( تعس ) بفتح العين وتكسر ، تعسا بسكون العين وفتحها لم يستقل من عثرته وأتعسه الله فتعس ويقال تعس أكب على وجهه . ( راودوا المرأة ) أي راجعوها . ( فأمر ببقرة من نحاس ) بباءين موحدتين فقاف ، قال الحافظ أبو موسى المديني : الذي يقع لي في معناه أنه لا يريد شيئا مصوغا على صورة البقرة ، ولكنه ربما كانت قدرا كبيرة واسعة فسماها بقرة مأخوذا من التبقر التوسع أو كان شيئا يسع بقرة تامة بتوابلها فسميت بذلك . ولا تقاعسي ) أي لا تتأخري وتتوقفي عن إلقائك في النار ، يقال تقاعس عن الامر إذا تأخر ولم يتقدم فيه . ( ترضخ رؤوسهم ) تشدخ كذا في الغريب . وقال في المصباح : تكسر . ( لا يقر ) لا يسكن . ( يسرحون ) يقال سرحت الابل به سرحا وسروحا أيضا رعت . ( الضريع ) : الشوك اليابس أو نبات أحمر منتن الريح يرمي به البحر . ( الزقوم ) ثمر شجر كريه الطعم قيل لا يعرف في شجر الدنيا وإنما هي في النار يكره أهل النار أكلها ، كما قال تعالى ( إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين ) ( الصافات : 64 ، 65 ) ( رضف جهنم ) بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة بعدها فاء ، هي الحجارة المحماة واحدها رضفة . ( النئ ) بالهمز وزان حمل كل شئ شأنه أن يعالج بشئ أو طبخ لم ينضج يقال لحم نئ والادغام والابدال عامي . ( الجحر ) بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وهو النقب المستدير . ( الثور ) بالمثلثة معروف . . ( الغرف ) بالضم جمع غرفة وهي العلية .