( الاستبرق ) ثخين الديباج . ( السندس ) رقيب الديباج . ( العبقري ) قيل هو الديباج وقيل البسط الموشية وقيل الطنافس الثخان والاصل في العبقري فيما قيل إن عبقر قرية يسكنها الجن فيما يزعمون فكلما يرون شيئا فائقا غريبا مما يصعب عمله ويدق أو شيئا عظيما في نفسه نسبوه إليها . ( اللؤلؤ ) بهمزتين وبحذفهما وبإثبات الاولى دون الثانية . ( المرجان ) : قال الازهري وغيره هو صغار اللؤلؤ وقال الطرطوشي هو عروق حمر تطلع من البحر كأصابع الكف ، قال : وهكذا شاهدناه بمغارب الأرض كثيرا . ( الاكواب ) : جمع كوب : إناء لا عروة ولا خرطوم . ( الصحاف ) . جمع صحفة إناء كالقصعة . ( السعير ) النار ، وسعرتها وأسعرتها وأوقدتها . ( الدجال ) : أصل الدجل الخلط يقال رجل دجل إذا لبس وموه والدجال فعال من أبنية المبالغة أي يكثر من الكذب والتلبيس وهو الذي يظهر في آخر الزمان . ( فيلمانيا ) ) : قال في النهاية الفيلم العظيم الجثة والفيلم الامر العظيم والياء زائدة والفيلماني منسوب إليه بزيادة ا لالف والنون للمبالغة . ( أقمر ) أي شديد البياض . ( هجان ) : شديد البياض . ( دري ) : مضئ . ( عبد العزى بن قطن ) : بفتح القاف والمهملة وهو ابن عمرو بن جندب / بن سعيد بن عابد بن مالك بن المصطلق . هلك في الجاهلية ، ووقع عند ابن مردويه : قطن بن عبد العزى وهو وهم من بعض رواته . ( العمود ) بفتح العين المهملة وضم الميم معروف وجمعه عمد بضمتين وأعمدة بكسر الميم وفتح الدال .