تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( صرت بأذنيها ) أي جمعت بينهما وأصل الصر الجمع والشد قاله في النهاية وفي الصحاح : الصره الشدة من كرب وعيره . ( ارفض ) جرى وسال . ( عرفا ) منصوب على التمييز من الفاعل ولذا ورد مخففا والمعنى فتبرأ من الاستصعاب وعرق من خجل العتاب فوثب . ( الزمام ) بالكسر المقود . ( طيبة ) من أسماء المدينة الشريفة . ( يهوي به ) يسرع السير . ( مدين ) بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح المثناة التحتية بلد بالشام تلقاء غزة . ( طور سيناء ) : الطور جعل ببيت المقدس وسيناء بكسر السين اسم للبقعة . ( بيت لحم ) بلام مفتوحة فحاء ( مهملة ) ساكنة قرية من قرى الشام تلقاء بيت المقدس . ( العفريت ) من الجن العارم الخبيث ويستعمل في الانسان استعارة الشيطان له . ( الشعلة ) من النار بالضم وهي شبه الجذوة ، والجذوة مثلثة الجيم الجمرة . ( خر لفيه ) أي على فمه . ( الكلمات التامات ) أي الكاملة فلا يدخلها نقص ولا عيب ، وقيل النافعة الشافية . ( لا يجاوزهن ) أي لا يتعداهن . ( البر ) بفتح الباء التقي . ( الفاجر ) المائل عن الحق . ( ذرأ ) خلق . ( طوارق الليل ) حوادثه التي تأتي ليلا . ( الماشطة ) اسم فاعل من مشط الشعر يمشطه ويمشطه بضم المعجمة وكسرها مشطا سرحه ، والتثقيل مبالغة . ( المشط ) بضم الميم وإسكان الشين ومع ضمها أيضا ، وبكسر الميم مع إسكان الشين ، ويقال ممشط بميمين الاولى مكسورة .

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٣ · ص ١٦٠