فمبلغ العلم فيه أنه بشر * * وأنه خير خلق الله كلهم صلى الله عليه وسلم وزاده شرفا وفضلا لديه . ' البالغ ' . ' البيان ' : ذكرهما شيخنا أبو الفضل القسطلاني رحمه الله تعالى . ' الباهر ' : بالموحدة آخره راء في قصص الأنبياء للكسائي أن الله سبحانه وتعالى قال لموسى صلى الله عليه وسلم : إن محمدا هو البدر الباهر ، أي لأنه بهر بنوره نور الأنبياء أي غلبه في الإضاءة لكثرة الانتفاع به والاقتباس منه ، مأخوذ من قولهم بدر باهر . أي غالب نوره نور الكواكب . أو لأنه صلى الله عليه وسلم غلب بحسنه جميع الخلائق من قولهم بهرت النساء أي غلبتهن حسنا أو لأنه ظاهر الحجة من قوله . لقد بهرت فلا تخفى على أحد * * إلا على أكمه لا يعرف القمرا ' الباهي ' : الحسن الجميل . اسم فاعل من البهاء والحسن . والرونق ، يقال : بهي كرضي فهو باه وبهي وإعلاله كإعلال قاض . ' البحر ' : في الأصل : خلاف البر ثم غلب على الماء الكثير الواسع العمق ، ويطلق على كل نهر عظيم ، ويقال للفرس الواسع الجري بحر . وسمي به صلى الله عليه وسلم كما في قصص الأنبياء للكسائي لأن الله سبحانه وتعالى قال لبعض أنبيائه إن محمدا البحر الزاخر . أي لعموم نفعه لأنه طاهر في نفسه مطهر لغيره ممن اتبعه ، ولسعة كرمه ، فقد قال أنس رضي الله تعالى عنه : ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه . قال : فسأله رجل غنما بين جبلين فأعطاه إياها ، فأتى قومه فقال : يا قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطى عطاء من لا يخاف الفقر . ولهذا مزيد بيان يأتي في باب كرمه صلى الله عليه وسلم . ' البدء ' : بدال مهملة مهموز : السيد الذي يبدأ به إذا عدت السادات لكونه أجلهم . ' البديع ' : صفة مشبهة من ' أبدع ' المتعدي بجعله لازما منقولا إلى فعل أي المبدع في الحسن والجمال أي المستقل بذلك والمنفرد به ، وهومن أسمائه تعالى . ومعناه موجد الشئ بغير آلة ولا مادة . ' البدر ' : القمر المستكمل سمي بدرا لتمامه صلى الله عليه وسلم ولكماله وعلو شرفه . وفي قصص