ومنها: ما روينا عن الربيع بن حبيب قال: لما أصيب زيد بن علي عليهما السلام خرجنا إلى المدينة أنا وأبي وجيء برأس زيد بن علي، فجعلت قريش يصعدون المنبر ويشتمون ويلعنون زيدا عليه السلام، فجاء شيخ فقال: أما من تبرأ منه وشتمه فإنه يطلب دنيا، وإني لست أطلب دنيا، ثم أقبل في شتمه والبراءة منه، قال فبينما هو كذلك إذ قال: ما هذه الظلمة التي قد غشيتنا ؟ فما خرج من المسجد إلا أعمى يقاد.

ومنها: ما روينا عن عيسى بن سوادة قال: كنت بالمدينة عند القبر عند رأس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد جيء برأس زيد بن علي عليهما السلام في رهط فنصب في مؤخر المسجد على الرمح، ونودي أهل المدينة برئت الذمة من رجل لم يحضر، فحشر الناس الغرباء وغيرهم، فمكثنا سبعة أيام يخرج الوالي محمد بن هشام المخزومي فيقوم الخطباء الذين جاءوا بالرؤوس فيخطبون ويلعنون عليا والحسين وزيدا وأشياعهم، فقام رجل من قريش وهو محمد بن صفوان فتكلم في خطبته ثم أخذ يلعن عليا وأهل بيته والحسين بن علي وزيد بن علي جميعا عليهم السلام ومن كان يحبهم، فبينما هو كذلك إذ وضع يده على رأسه ووقع على الأرض فرماه الله بصداع لا يتمالك منه حتى ذهب بصره في تلك الساعة، وكان رجل مستندا فضرب بيده إلي فقال: ما رأيت ؟ قال: انشق القبر فخرج منه رجل عليه ثياب بيض فاستقبل المنبر فقال كذبت لعنك الله تعالى.

ومنها: النور الذي يرى موضع تذريته في البئر ويسمونه بئر زيد بن علي عليهما السلام، ويرون فيه شبه الهلال وقد رأيناه ويراه الصديق والعدو بلا منازع ولا مكابر، ولله در القائل:

بنفسي شهيدا أخفت العين شخصه .... وما فضله عمن على الأرض خافيا

فشلت يمين الحادثات لقد رمت .... فأصمت شهابا عاليا القدر ساميا

انتهى كلام الديلمي.