تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبعد قتل زيد انتقض ملك بني أمية وتلاشى إلى أن أزالهم الله تعالى ببني العباس، قال: ولما قتل الإمام سودت الشيعة - أي لبست السواد - وكان أول من سود على زيد شيخ بني هاشم في وقته الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، ورثاه بقصيدة طويلة، وشعره حجة احتج به سيبويه، توفي سنة تسع وعشرين ومائة، ثم قال عند ذكر المشاهد في مصر: قال القضاعي مسجد محرسي الخصا بني على رأس زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حين أنفذ هشام بن عبد الملك إلى مصر ونصب على منبر الجامع فسرقه أهل مصر ودفنوه في هذا الموضع، ثم قال المقريزي وهذا المشهد باق بين كيمان مدينة مصر يتبرك الناس بزيارته ويقصدونه لا سيما يوم عاشوراء، والعامة تسميه زين العابدين وهو وهم، وإنما زين العابدين أبوه، وليس قبره بمصر بل قبره بالبقيع، وذكر بن عبد الطاعة أن الأفضل من أمير الجيوش لما بلغه حكاية رأس زيد بن علي أمر بكشف المسجد، وكان وسط الأكوام ولم يبق من معالمه إلا محراب، فوجد هذا العضو الشريف رأيته وهو هامة وافرة، في الجبهة أثر في سعة الدرهم، فضمخ وعطر وحمل إلى داره حتى عمر هذا المشهد، وكان وجدانه في يوم الأحد تاسع وعشرين من ربيع الأول سنة خمس وعشرين ومائة، وكان الوصول به في يوم أحد ووجدانه في يوم أحد انتهى كلامه.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ٥١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ٥١٥