تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج القاضي وغيره عن جابر بن سمرة مرفوعا: " لا يزال هذا الدين مرفوعا يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة "، وفي لفظ: " لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال "، قال شيخنا رحمه الله تعالى: وهذا خبر متواتر عده السيوطي وغيره في المتواتر، وقد أخرجه أحمد وأبو داوود والطيالسي وابن قانع والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والطبراني والحاكم من طرق، وأبو داوود عن عمر وزيد وجابر بن سمرة ومعاوية، وقد أوردها مولانا الحسين بن القاسم عليهما السلام، وهذا الخبر يشهد للزيدية بأنها هي الناجية، لأنه لم يقم بفرض الجهاد في كل عصر غيرهم، ولهذا قال هارون الغوي: ما بيني وبين الإمامية خلاف وإنما عدوي وعدو آبائي هؤلاء الزيدية، كلما قام قائم أصلتوا سيوفهم وخرجوا معه، إلى آخر ما ذكره رحمه الله تعالى، نقلت هذه الأحاديث كلها من سمط الجمان.

وقد ذكر بعضها في أنوار اليقين، وفيه أيضا ما لفظه: وروينا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " يا علي: إن الله قد غفر لك ولأهلك وشيعتك ولمحبي شيعتك ومحبي محبي شيعتك، فأبشر فإنك الأنزع البطين، منزوع من الشرك، بطين من العلم ".

وفيه أيضا: وعن أبي ذر قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي توفي فيه، فوجدته مغمى عليه ورأسه في حجر علي بن أبي طالب، فجلست حتى أفاق من غشيته، ففتح عينه إلي وقال: " يا أبا ذر، وساق الخبر إلى قوله: يا أبا ذر: أفأزيدك، قلت: نعم، قال: من حشره الله يوم القيامة محبا لهذا، وجعل يده على صدره، دخل الجنة ".

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ٤٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ٤٦١