وكذلك قولهم بالمعاني القديمة، ينتقض الأصل المجمع عليه من أنه لا إله إلا هو، إذ لو كان ثمة قديم سواه لكان إلها آخرا، وينتقض الأصل المجمع عليه من أنه تعالى غني عن كل ما سواه، لأن عندهم لولا هذه المعاني لما كان قادرا عالما حيا، فيكون تعالى محتاجا إليها أشد الاحتياج.

وقولهم بقدم القرآن وسائر المعاني المذكورة، ينقض الأصل المجمع عليه أن كل ما سوى الله تعالى محدث، وينقض الأصل المجمع عليه أن القرآن من عند الله، لأن القديم غني عن غيره في وجوده بذاته، فلا يكون من عند غيره.

وقولهم بإثبات هذه المعاني له تعالى وقيامها به، يستلزم صحة أن يخرج عن كونه تعالى قادرا عالما حيا، لأن كل معنى قائم بغيره يصح عقلا مفارقته وعدمه عما قام به فتأمل.