تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله حفظه الله تعالى:

ولواء الحمد من يحمله .... غيره أكرم به فخرا عليا

إشارة إلى الفضيلة التي تتضاءل عندها الفضائل، والمنقبة التي تنشر له على رؤوس الأواخر من العالم والأوائل.

قال المحب الطبري رحمه الله تعالى: ذكر اختصاصه عليه السلام بحمل لواء الحمد والوقوف تحت العرش بين إبراهيم والنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه يكسى إذا كسي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، عن محدوج الهذلي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: " أما علمت يا علي أن أول من يدعا يوم القيامة بي، فأقوم على يمين العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة، ألا وإني أخبرك يا علي أن أمتي أول الأمم يحشرون يوم القيامة، ثم أبشرك أنك أول من يدعا بك لقرابتك مني، وميزتك عندي، فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد، تسير به بين السماطين آدم وجميع خلق الله مستظلون بظل لوائي يوم القيامة، فتسير باللواء الحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش، ثم تكسى حلة من الجنة، ثم ينادي مناد من تحت العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم، ونعم الأخ أخوك علي، أبشر يا علي أنك تكسى إذا كسيت، وتدعا إذا دعيت، وتحيى إذا حييت "، أخرجه أحمد في المناقب، السماطان من الناس والنخل: الجانبان، يقال: مشى بين السماطين، وقوله: وميزتك، لعله ومنزلتك فغلط الناسخ، وإن صح فالمعنى ولتميزك عندي عن الناس، من: مزت الشيء أميزه إذا عزلته وأفردته وكذلك ميزته وانماز.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ٤٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ٤٢٢