هذا عطف على ما عدد من المزايا السابقة، ولقد وقعت ثم هنا في موقع بديع فهي أشرف من واوات الأصداغ في خدود الخرد الملاح، فإن هذه المزية الشريفة متأخرة دارا واتصافا وشرفا، وقوله: كوثريا، نسبة إلى الكوثر، وهو في الأصل الخير الكثير، ثم صار اسما للنهر الذي أعطاه الله تعالى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد ثبت فيه الأحاديث الكثيرة يفيد بعضها ما لا يفيد البعض الآخر، فلنذكر بعضا من ذلك، فنقول:

أخرج ابن مردويه عن أنس الحديث السابق من رواية المرشد بالله قال وفي رواية: " أن ماءه أحلى من العسل وأبيض من اللبن وحاله المسك ورضاضه الدر والياقوت، فيه طيور أعناقها كأعناق الجزر، وأن آنيته عدد النجوم "، وفي رواية: " فيه أكواب وآنية وأقداح تسعى إلى من أراد أن يشرب منها، منيرة في وسطه لها ضوء كأنها الكواكب الدرية، وآنية من الذهب والفضة ".

وأخرج ابن النجار من حديث أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر في السماء السابعة عجاج يطرد، أقوم من السهم، وإذا حافتاه قباب در مجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل ؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فذقته فإذا هو أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، فضربت بيدي إلى حافتيه فإذا حافته مسك أذفر، وضربت بيدي إلى رضاضه فإذا هو در ".

والأحاديث في الحوض وصفته وبيان طوله وعرضه كثيرة، والمقصود هنا ما أشار إليه حفظه الله في البيت من أن أمير المؤمنين يسقي الأنام في ذلك المقام، كما أخرجه الطبراني من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض "، ثم ذكر الحديث السابق المنقول من تفريج الكروب المخرج لأحمد بن حنبل عن أبي سعيد بزيادة في آخره: " ولا كافر بعد إيمان ".