تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO من صفات الفاسق

قال عليه السلام [ فإن قيل فمن الفاسق ]، محتمل في أل للعهد الذكري الذي مر في قوله: فما تدين في أهل الكبائر، فقل أسميهم فساقا، ويحتمل أن يكون لتعريف الجنس والماهية، [ وما حكمه ؟ ] في المعاملة، [ فقل: أما الفاسق فهو مرتكب الكبائر سوى الكفر، ] وإنما قال: سوى الكفر، لئلا يتوهم أن لا فاسق إلا الكافر، وأن المراد بالكبائر ما كان كفرا، وليس ذلك مرادا به الاحتراز أن الكافر لا يكون فاسقا بل هو فاسق وزيادة، لأن الفسق لمجرد ارتكاب أي كبيرة كانت، والكفر اسم لارتكاب كبيرة ورد الشرع بخروج صاحبها من الملة، وقد مر الكلام في حد الكبيرة والاختلاف فيه بما لا حاجة لإعادته، وقد علم مما مر أن المعاصي كفر وفسق وعصيان مطلق غير مقيد بكفر ولا فسق، ويعبر عنه بالملتبس بين الصغر والكبر، ويدل على صحة هذا التقسيم قوله تعالى: ﴿وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان﴾ [الحجرات:7]، فأما الكفر فقد مر الكلام فيه وأنه أنواع متعددة، وأما الفسق فهو كذلك أنواع متعددة منها ما قد علم من الدين ضرورة أنه فسق وأن مرتكبه فاسق [ نحو الزاني، وشارب الخمر، والقاذف ] للمحصن وهو المؤمن ظاهر العفة عن الزنا ذكرا كان أو أنثى وسواء كان القاذف ذكرا أو أثنى.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ٣٢٥