AUTO مسألة: في تكفير من رد أثرا معلوما عن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم

المسألة الثامنة: في تكفير من رد أثرا معلوما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما ذكره عليه السلام بقوله [ أو أثرا معلوما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ] وينظر ما المراد بذلك، فإن الأثر المعلوم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كالخبر المتواتر والمتلقى بالقبول لكونه لم يتواتر له أو لم يثبت له تلقي الأمة له بالقبول لم يكن ثمة وجه لتكفيره، وإن رده بعد أن ثبت تواتره عن الرواة أو تلقي الأمة له بالقبول عندهم فغايته المنازعة في التواتر والتلقي وإنكار ما يقوله الرواة من دعواهم التواتر أو التلقي، وإن أنكر الخبر بعد أن تواتر له عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو بعد أن ثبت له تلقي الأمة له بالقبول، فغايته أن يكون إثما وتكفيره يحتاج إلى دلالة قطعية اللهم إلا أن يريد عليه السلام أن الراد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما سمعه منه أو ثبت له بالتواتر أو التلقي حتى صار معلوما عند الراد صدوره عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مضمون معنى الخبر نحو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " خمس صلوات كتبهن الله في اليوم والليلة "،وقوله: " صدقة الفطر واجبة على المرء المسلم يخرجها عن نفسه وعمن هو في عياله "، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: " فيما سقت السماء وأنبتت الأرض العشر "، استقام التكفير بذلك لأنه يكون تكذيبا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولعله عليه السلام لا يريد إلا هذا المعنى وإن كان ظاهر العبارة الإطلاق.