تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القبح والهول وهو تشبيه بالمخيل في القبح، وعكسه تشبيه الفائق في الحسن بالملك، وقيل الشياطين: الحيات الهائلة القبيحة المنظر، وقيل: إن شجرا يقال له الأستن خشنا منتنا مرا منكر الصورة يسمى ثمره: رؤوس الشياطين، ومنها أن أهل النار يأكلون من هذه الشجرة أو من طلعها فالتأنيث في قوله تعالى: ﴿فإنهم لآكلون منها ﴾ [الصافات:66]، باعتبار المضاف إليه لكون الطلع من الشجرة، فيملئون بطونهم من الأكل منها لقوله تعالى: ﴿ فمالئون منها البطون﴾ [الصافات:66]، لغلبة الجوع مع كونها أخبث مأكول لكن ضرر الجوع حملهم على الأكل منها وهذا هو الأظهر، وقال الرازي وأبو السعود: أو أن الله سبحانه وتعالى أو الزبانية يكرهونهم على الأكل منها زيادة في التعذيب، ومثله في الكشاف، ثم إذا ملؤوا بطونهم من ذلك الأكل حصل معهم العطش الشديد فلا يجدون ما يشربونه إلا الحميم كما قال تعالى: ﴿فشاربون عليه من الحميم o فشاربون شرب الهيم ﴾ [الواقعة:54،55]، وهي الإبل التي بها الهيام وهو داء يصيبها تشرب معه فلا تروى، جمع أهيم وهيماء كناية عن فرط عطشهم، قال:

فأصبحت كالهيماء لا الماء مبرد .... صداها ولا يقضي عليها هيامها

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ١١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ١١٣