وقال صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا) أي من أهل طريقنا (مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ) أي عند المصيبة وخص الخد بذلك لكونه الغالب في ذلك، وإلا فضرب بقية البدن داخل في ذلك كذا أفاد العزيزي (وَشَقَّ الجُيُوبَ) جمع جيب وهو ما يفتح من القميص ليدخل فيه الرأس للبسه، وجمع الخدود والجيوب باعتبار إرادة الجمع للتغليظ (وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ) وهي زمن الفترة قبل الإسلام، أي نادى بمثل ندائهم نحو واكهفاه واجبلاه واسنداه رواه أحمد والشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود. وليس المراد بهذا الحديث إخراج من فعل ذلك من الدين، ولكن فائدة قوله ليس منا المبالغة في الردع عن الوقوع في مثل ذلك كما يقول الرجل لولده عند معاتبته لست منك ولست مني، أي ما أنت على طريقتي، وفي المعنى ليس على ديننا الكامل، وكأن السبب في ذلك ما تضمنه ذلك من عدم الرضا بالقضاء. وروي في الحديث: مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَخَرَقَ عَلَيْهَا ثَوْبا أَوْ لَطَمَ خَدّا أَوْ شَقَّ جَيْبا أَوْ نَتَفَ شَعْرا، فَكَأَنَّما أَخَذَ رُمْحا يُرِيد أَنْ يُحَارِبَ بِهِ رَبَّهُ انتهى.

﴿الباب الأربعون: في فضيلة الصبر عند المصيبة﴾