وقال عليه الصلاة والسلام: مَنْ نَاحَ عِنْدَ المُصِيبَةِ كُتِبَ اسْمُهُ في ديوان المُنَافِقينَ) وفي الزواجر قال أصحابنا وغيرهم ويتأكد لمن ابتلي بمصيبة بميت، أو في نفسه أو أهله أو ماله، وإن خفت أن يكثر من قول إنا لله وإنا إليه راجعون أأجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرا منها لخبر مسلم، إن من قال ذلك آجره الله وأخلف له خيرا منها، ولأنه تعالى وعد من قال ذلك بأن عليهم صلوات من ربهم ورحمة، وأنهم المهتدون أي للترجيح أو للجنة والثواب

(وقال عليه الصلاة والسلام: صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ مِزْمَارٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ) أي زمر بالمزمار عند حادث سرور (وَرَنَّةٌ) بتشديد النون أي صيحة (عِنْدَ مُصِيبَةٍ) رواه البزار عن أنس بإسناد صحيح (وقال عليه الصلاة والسلام: مَنْ خَرَقَ بِيَدِهِ جَيْبَا) وهو ما ينفتح من القميص على الصدر (أَوْ خَدَشَ خَدّا) أي جرحه بالأظفار (أَوْ ضَرَبَهُ) أي الخد (أَوْ نَاحَ عِنْدَ المُصِيبَةِ كانَ عَاصِيا لله وَرَسُولِهِ) وفي رواية ابن ماجه وابن حبان عن أبي أمامة لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور، أي وذلك كقولها يا حزني ويا هلاكي، فالويل الحزن والثبور الهلاك.

(وقال عليه الصلاة والسلام: لا يَحِلُّ لِلْمَرأةِ أَنْ تَطْرَحَ شَعْرَ رَأْسِها عِنْدَ المُصِيبَةِ فإنْ طَرَحَت شَعْرَ رأسِها، كَتَبَ الله لها بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَيَّةً عَلَى أعْضَائِها يَوْمَ القَيَامِةِ، وَكَانَتْ مِمَّنْ عَصَى الله وَلَعَنَها الله وَالمَلاَئِكَةُ والأنْبِيَاءُ والنّاسُ أَجْمَعُونَ) وفي رواية للنسائي عن أبي موسى الأشعري بإسناد صحيح: ليس منا من سلق ولا من حلق ولا من خرق، أي ليس من أهل سنتنا من رفع صوته في المصيبة بالبكاء والنوح، ولا من حلق شعره في المصيبة، ولا من خرق ثوبه جزعا.

(