وقال صلى الله عليه وسلم: تَوَاضَعُوا مَعَ المُتَوَاضِعِينَ، فإنَّ التَّوَاضُعَ مَعَ المُتَوَاضِعِينَ صَدَقَةٌ وَتَكَبَّرُوا مَعَ المُتَكَبِّرِينَ، فإنَّ التَّكَبُّرَ مَعَ المُتَكَبِّرينَ صَدَقَةٌ، وقال عليه الصلاة والسلام تِهْ) بكسر فسكون (عَلَى التُّيّاهِ) أي تكبر على المتكبر (فَإنَّ التِّيه) أي التكبر (على التّيَّاهِ) أي المتكبر (صَدَقَةٌ) أي مثل صدقة (وقال صلى الله عليه وسلم: رَأْسُ التَّوَاضُعِ أَنْ يَبْتَدِىءَ بالسَّلامِ عَلَى مَنْ لَقِيَهُ مِنَ المُسْلِمينَ في المَجَالِسِ. وقال صلى الله عليه وسلم: التَّوَاضُعُ مَعَانِدَ الشّرَفِ) وخرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر: اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ النَّاسُ قِياما فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وقيل التواضع سلم الشرف.

(وقال صلى الله عليه وسلم: الكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَّرَفُ التَّواضُعُ) أراد صلى الله عليه وسلم بذلك أن الناس متساوون، وأن أحسابهم إنما هي بأفعالهم لا بأنسابهم، كذا نقله العزيزي عن المناوي (واليَقين الغِنَى) أي لأن من تيقن أن له رزقا قدر له لا يتخطاه استغنى عن الجد في الطلب رواه ابن أبي الدنيا عن يحيى بن أبي كثير وهو حديث ضعيف.

(وقال صلى الله عليه وسلم: كُلُّ ذي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ صَاحِبُها إلاَّ التَّوَاضُعِ. وقال صلى الله عليه وسلم: التَّوَاضُعُ مِنْ أخْلاقِ الأَنْبِياءِ وَالتَّكَبُّرُ مِنْ أخْلاَقِ الكُفَّارِ والفَرَاعِنَةِ) أي العتاة

(