بعض الدروس من الآية:

1) أخي المسلم بادر بالصدقة مما رزقك الله من قبل أن ينزل بك الموت وقبل يوم القيامة فإنه يوم جزاء وحصاد فإذا تصدقت من الآن وجدته أمامك مدخرا عند الله عز وجل وان ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم وما سوى ذلك فانك ذاهب وتاركه للوارث فهل وعيت ذلك.

2) إن يوم القيامة لا ينفع فيه دفع عوض للنجاة أو صداقة أو افتداء أو شفاعة من الشفاعة المنفية فيا أخي المسلم أزح كل هذه الأمور عن بالك واهتم بأمر نفسك وأصلح ما بينك وبين ربك واجتهد بطاعته حتى يأتي الموت.

3) إن الكفر هو أعظم الظلم فلا اظلم ممن وافى الله ظالما نفسه بالكفر بالله ورسله.

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

التفسير:

الله لا اله إلا هو وحده لا شريك المستحق للعبادة دون سواه الحي الذي لا يموت الذي جميع الخلائق مفتقرة إليه وهو غني عنها الذي يدبر أمر الخليقة لا يعتريه نعاس ولا غفلة ولا نوم قائم على كل نفس بما كسبت لا ينام ولا ينبغي له أن ينام وجميع الخلق عبيده وفي ملكه وتحت قهره وسلطانه ولا يتجاسر احد على أن يشفع لأحد عنده إلا بإذنه له في الشفاعة قد أحاط علمه جل وعلا بجميع الكائنات لا يطلع أحد من علم الله على شيء إلا بما اعلمه الله وأطلعه عليه وسع كرسيه السموات والأرض لعظمته والكرسي موضع القدمين، ولا يثقله جل وعلا و لا يكرثه حفظ السموات والأرض ومن فيهما وما بينهما بل كل ذلك سهل عليه وهو العلي بذاته فوق سمواته واستوى على عرشه وهو العلي قدرا وقهرا العظيم الكبير المتعالي لا إله غيره ولا رب سواه

بعض الدروس من الآية:

1) أن الله جل وعلا هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له فمن صرف شيئا من العبادات كالصلاة والدعاء والنذر والمحبة والخوف لغير الله فقد أشرك في العبادة الشرك الأكبر فليتق الله العبد.

2) إن من أسماء الله الحي" القيوم " فهو حي لا يموت – قيوم: قيم لغيره وجميع الموجودات مفتقرة إليه وهو غني عنها ولا قوام لها بدونه فنثبت هذين الاسمين لله جلا وعلا ويشتق لله

من كل اسم صفة لا بالعكس – لا يشتق من الصفات أسماء – ونمر هذين الاسمين كما جاءت مع عقل أصل المعنى فنحن نعقل ونفهم الحياة والقيومية ولكن كمال المعنى – كمال الحياة – كمال القيومية – والكيفية تفوض إلى الله عز وجل ولا يجوز السؤال عن الكيف " السؤال عن الكيف بدعة " والإثبات لهذين الاسمين مع نفي التمثيل كمال كما قال تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)

3) أخي المسلم إن الله عز وجل ليس بغافل عني وعنك فهو مطلع على السر وأخفى فإنه جل وعلا لا ينام ولا تأخذه غلبة النعاس بل هو قد أحاط علمه بكل شيء هل نعي ذلك حتى نكون في كل وقت في طاعة له سبحانه فلنتجنب معصيته لأننا في كل لحظة وهو جل وعلا يرانا ويسمعنا ويعلمنا ولا يغيب عنه شيء من أمورنا فانتبه أن يتلاعب الشيطان بي وبك ولنجعل في الذهن أننا مكشوفون عند الله فنأخذ الحذر من الذنوب والمعاصي ولنكن متقربين إليه دائما.

4) إثبات الكرسي لله عز وجل – وهو كرسي بلغ من اتساعه أنه وسع السموات والأرض – وهو موضع قدميه جل وعلا كما صح بذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما والكرسي غير العرش فالعرش أكبر من الكرسي

5) من أسماء الله " العلي " العظيم فله علو الذات كما قال تعالى (أأمنتم من في السماء) ولذلك أدلة كثيرة وله علو القدر وعلو القهر وهو العظيم فنثبت هذين الاسمين على طريقة السلف الصالح من غير تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير "