التفسير:

لما خرج طالوت ملك بني إسرائيل في جنوده ومن أطاعه من بني إسرائيل قال لهم طالوت: إن الله مختبركم بنهر وهذا الاختبار مع الظمأ والتلهف لشرب الماء ولكن من شرب منه فلا يصحبني إلا من اغترف غرفة بيده فلا بأس، فشربوا ولم يصبروا إلا قليل منهم هم الذين صبروا ولما جاوزوا النهر هو والمؤمنون خافوا من عددهم واستقلوا أنفسهم عن لقاء عدوهم لكثرة العدو فشجعهم الذين تيقنوا لقاء الله وقالوا: إن النصر من عند الله لا لكثرة عَدَد ولا عُدَد وإن من صبر فإن الله ناصره ومؤيده على عدوه فلما برزوا وتواجهوا مع عدوهم من أصحاب جالوت دعوا الله أن ينزل عليهم الصبر ويثبت أقدامهم ويجنبهم الفرار وأن ينصرهم على الكفار فهزموا أعداءهم بنصر الله وقتل داود جالوت وآتى الله داود الملك والنبوة وعلمه من العلم النافع ما شاء ولولا أن الله يدفع الناس بعضهم ببعض فيدفع شرور الكفار بجنده المؤمن لانتشر الفساد في الأرض ولكن الله جل وعلا ذو منة ورحمة يدفع عنهم ببعضهم بعضا وله الحكمة في ذلك والحجة على خلقه وهذه القصص التي تتلى عليكم يا محمد هي قصص حق فيها العبرة والعظة وإنك لمن المرسلين الذين أكرمناهم برسالتنا وأيدناهم بمعجزاتنا.

بعض الدروس من الآيات:

1) إن الابتلاء بالمصائب هو اختبار للعبد في صبره ولذا أخي المسلم: أمام كل مصيبة وتكليف هل تصبر؟ فإن صبرت نجحت وأفلحت وإن لم تصبر فأنت خاسر، فوطّن نفسك على الصبر لتحصل على معية الله لك بالنصر والتأييد والتوفيق والرعاية والحفظ وهذا هو الفلاح.

2) أنّ كثيراً من المكلفين غير شاكرين ((وقليل من عبادي الشكور)) بل أكثرهم كما في قوله تعالى ((وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)) والقليل هم القائمون بأمر الله المستجيبون لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - وهذا:

أ في الأمم السالفة كما في قوله ((فشربوا منه إلا قليلاً منهم)) فلم يستجب منهم إلا القليل.

ب وفي هذه الأمة كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة: ((إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكُمْ فَوَاللَّهِ لَيُقْتَطَعَنَّ دُونِي رِجَالٌ فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ مَا زَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ)) رواه مسلم، وفي بعض الأحاديث: ((فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ)) فيا أخي المسلم احرص أن تكون من المستجيبين لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -.

3) ليس العبرة في النصر بالعَدَد والعُدَد ولكن بنصر الله وتوفيقه مع قوة الإيمان والصبر والتوكل على الله والتفكر في ملاقاة الله واليقين بلقائه وطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - (والنصر على العدو وعلى النفس وعلى الشيطان وعلى الهوى وعلى الدنيا وإيثارها كل ذلك إنما يكون بطاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - والصبر والتوكل واللجأ إلى الله والتبري من الحول والقوة ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) ولذلك يا أخي المسلم كن على هذا النهج حتى تلقى الله جل وعلا.

تفسير سورة البقرة

الجزء الثالث

لفضيلة الشيخ العلامة

محمد بن شامي شيبة

حفظه الله

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)