3) أخي المسلم يشرع لي ولك مراعاة حال القلوب المنكسرة، والمطلقة التي وقع في قلبها ما وقع بالطلاق فإذا طلقت زوجتك فأعطها شيئاً من المال بما يرأب شيئاً من ذلك الكسر

وتخفيف الوطأة على المرأة – وهكذا كل قلب هبط عليه القلق والحزن ونحوها

وأذكر لك مجموعة من ذلك:

أ قلب المطلقة: فشرع لها المتعة من الزوج كما مر.

ب قلب الحزين الذي نزلت به المصائب: فيعزى ذلك الشخص ويعمل للحزين تلبينة لأنها تذهب ببعض الحزن كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.

ت قلب المريض: فيعمل للمريض تلبينة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة: ((التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ)) رواه الشيخان. والتلبينة:- (حساء يعمل من دقيق أو نخالة وربما جعل فيها عسل - مجمة: مريحة).

ث قلب المذنب المنكسر من ذنبه فيذكر بالتوبة والاستغفار كما فعل العالم مع الذي قتل مائة نفس / صحيح.

ج قلب الفقير السائل: فيعطى صدقة وزكاة (وأما السائل فلا تنهر).

ح قلب الصغير المهموم: فيلاعب ليذهب همه وحزنه كما قال صلى الله عليه وسلم لذلك الصغير: ((يا أبا عمير ما فعل النغير)) رواه الشيخان، وغير ذلك من القلوب.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (243)

التفسير:

ألم تعلم يا محمد بخبر الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف هاربين من الموت فوقعوا فيما هربوا منه وقال الله لهم: موتوا فماتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس بما يريهم من الآيات الباهرة والحجج القاطعة ولكن أكثر الناس لا يقومون بشكر الله بما أنعم عليهم في دينهم ودنياهم فاشكروا لله على ذلك.

بعض الدروس من الآية:

1) هذه القصة تدل على وقوع المعاد الجسماني يوم القيامة وإن الله سوف يعيد الخلق ويجازيهم، فيا أخي استعد لذلك اليوم الذي سيعاد فيه الخلائق حتى وإن فنيت أجسامهم إلا ما يبقى من ابن آدم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ)) رواه مسلم.

2) إن الموت لا مهرب منه والحذر لا يغني من القدر (فإنه ملاقيكم) فاستعد له يا أخي بالإيمان والعمل الصالح والتوبة الصادقة فقد ينزل بك الموت فجأة فكن على أتم الاستعداد له وأكثر من شكر الله عز وجل على ما هداك لهذا الدين ووفقك لهذا الخير العظيم.

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)

التفسير:

فقاتلوا أيها المسلمون في إعلاء كلمة الله ولا يفر أحد من الجهاد فإن الفرار من الجهاد لا يبعد أجلاً ولا يقربه بل كل يموت بأجله المحتوم المقدور وإن الله سميع لأقوالكم عليم بأفعالكم وإخلاص المخلص من غيره فاجتهدوا في الجهاد مخلصين لله وأنفقوا من أموالكم في الجهاد وغيره فإنما أنفقتموه إنما هو قرض لكم عند الله مضاعف أضعافاً كثيرة لا يحصيها إلا الله والله جل وعلا هو الرزاق لعباده فيوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء وإليه يعود الخلائق فيجازي كلاً بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر.

بعض الدروس من الآيات:

1) أهمية الجهاد في سبيل الله والنفقة في الجهاد ومضاعفة الثواب في النفقة وأهمية الإخلاص في الأعمال لوجه الله تعالى وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ)) رواه مسلم.