وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237)

التفسير:

إن طلقتم المرأة قبل الدخول بها والخلوة وقد سميتم لها مهراً فإنها تستحق نصف ذلك المهر إلا إذا أسقطت المطلقة ذلك عن المطلق وعفت عنه أو عفي الزوج عن النصف وأعطاها المهر كاملاً والعفو أفضل ومن عفا كان أقرب للتقوى المندوبة واستعملوا الفضل حتى بعد الطلاق فتبقى المعاملة الكريمة والصلة الرحيمة والمحبة والمساعدة فإن الله بما تعلمون بصير.

بعض الدروس من الآية:

1) إن الفراق بين الزوج وزوجته بالطلاق أو غيره ليس معناه القطع الكلي لما بين أسرتي الزوجين بل وإن الرجل المحسن عالي الهمة لا ينسى الفضل بينه وبين طليقته وأسرتها وأهلها بل يبقى حافظاً لهم الود مساعداً لهم قائما معهم في نكباتهم وضعفهم منفقاً عليهم إن احتاجوا ساعياً لهم في ما يحتاجون له من الأمور جالباً للخير لهم حسب الاستطاعة بل إن المرأة تبقى غير ناسية للفضل مع أهل زوجها الذي طلقها وأولاده وبناته وذويه حسب الاستطاعة فإن الرجل له حالتان:

أ الحالة الأولى: إذا حصل منه طلاق الزوجة فلا ينسى الفضل كما في الآية.

ب إذا ماتت زوجته فلا ينسى حسن العهد وفي حديث عائشة قالت: ((مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا رَأَيْتُهَا وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ)) رواه الشيخان. فيا أخي المسلم هل أنت قائم بعدم نسيان الفضل وحسن العهد؟.

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)

التفسير:

حافظوا على الصلوات الخمس (ومنها الجمعة) مؤدين لها بشروطها وأركانها وواجباتها وخشوعها وما يتيسر من سننها منتهين عما نهاكم الله عنه وحافظوا على صلاة العصر وقوموا في صلاتكم خاشعين لله مطيعين له مقبلين عليه فإن كنتم في حال الخوف والتحام القتال في الحرب فصلوا على أي حال تستطيعون مشاة على الأقدام أو راكبين الخيل والدبابات أو الطائرات أو غيرها مستقبلين القبلة أو غير مستقبليها إيماءً أو غيره ولا تتركوا الصلاة بأي حال من الأحوال فإذا ذهب القتال والخوف فأقيموا صلاتكم كما أمركم الله بإتمامها في ركوعها وسجودها وغير ذلك وكما أنعم عليكم ربكم وهداكم فقابلوه بالشكر والذكر والإنابة إليه.

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم اتق الله في صلاتك فلا تؤخرها عن وقتها كما يفعل بعض الجهال أو المتلاعبين ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا)) رواه الشيخان من حديث ابن مسعود – وإذا قمت في صلاتك فأدها كما أمر الله عز وجل بالمحافظة عليها من جميع النواحي وهي كما يلي:

أ المحافظة عليها قبلها بطهارتها الكاملة والحضور إلى الجماعة (للذكر) في أول الوقت والتجمل لها (خذوا زينتكم) الآية. والمشي إليها بسكينة ووقار والمسارعة إلى الصف الأول وراء الإمام والقيام ببعض السنة كالسواك ودخول المسجد.

ب المحافظة عليها فيها بالخشوع ومجاهدة النفس حسب الاستطاعة وتذكر لقاء الله والموت والجنة والنار وكأنك تصلي صلاة مودع وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: