التفسير:
إذا طلقتم النساء تطليقة أو تطليقتين بلا عوض فهي رجعية إن كانت مدخولاً بها فلكم المراجعة خلال العدة قبل انقضائها وذلك إذا أردتم الإحسان وإقامة حدود الله وإلا فاتركوهن حتى تنقضي العدة ليصبحن بائنات بدون إساءة إليهن ولا تمسكوا النساء من أجل الضرر بهن أو ترجعوهن من أجل الإضرار بهن فإن هذا اعتداء فمن فعله فهو ظالم ولا تستهتروا بآيات الله بحيث يأخذ أحدكم ما يرغبه ويوافق هواه فقط واذكروا نعمة الله عليكم بأن هداكم لهذا الدين وعلمكم هذا القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم لتتعلموا وتتعظوا فاتقوا الله واعلموا أنه عليم بأعمالكم وأقوالكم فلا يخفى عليه شيء مما في هذا العالم وسوف يجازي كلاً بعمله.
بعض الدروس من الآية:
1) التحذير من التلاعب بآيات الله بحيث يأخذ العبد منها ما يوافق هواه فقط سواء في النكاح أو في الطلاق أو غيرها وجاء هنا في الطلاق لأن أغلب المطلقين إنما يطلقون غير مبالين بما شرعه الله أو نهى عنه في الطلاق – فيا أخي المسلم اتق الله في موضوع الطلاق وحاسب نفسك في هذا الموضوع – والله أعلم.
2) اذكر أخي المسلم نعمة الله عليك بأن هداك لهذا الدين (الإسلام) وعلمك هذا القرآن وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فخذ العظة واعمل بما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)) رواه الحاكم (صحيح).
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)
التفسير:
إذا طلق الأزواج زوجاتهم وانقضت العدة قبل أن يراجع الرجل زوجته وكان كل واحد من الرجل والمرأة راغبا ً في الآخر راضياَ به وبأن يقيما الحياة الزوجية المستقبلة على أساس شرعي فليس لولي المرأة أن يمنعها من ذلك بل يجب عليه الموافقة بكل رضا وهذا الذي نهى الله عنه من المنع إنما يأتمر به ويتعظ به من كان قد وقر الإيمان في قلبه ويخاف وعيد الله وعذابه في الدار الآخرة كما أن اتباع الشرع أزكى وأطهر لا اتباع الحمية والله يعلم مصالح عباده فيما أمر به ونهى عنه وأنتم لا تعلمون ما الخير فيه.
بعض الدروس من الآية:
1) رسالة إلى أولياء الأمور بأن يتقوا الله في بناتهم وأخواتهم ومولياتهم المزوجات بحيث أن عليهم أن يسعوا في مصلحتهن حتى لو طلقها زوجها ثم عاد لينكحها مرة ثانية فإن الحمية تطغى دائماً على الولي يقول: قد طلقها زوجها فكيف أزوجه مرة ثانية فيا أخي إذا رضيت وزوجها (مطلقها) واتفقا على ذلك ليعيدا الحياة الزوجية من جديد فلا تمنعها الرجل من نكاحه واتق الله واجعل هذه الآية نصب عينيك.
2) أخي المسلم انتبه أن تأخذك الحمية فتترك أمر الله ونهيه في أمر من الأمور بل تذكر فوراً اليوم الآخر وما فيه من الحساب والجزاء فإن ذلك مما يرد المسلم إلى الصواب غالباً.
3) أخي المسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا)) رواه مسلم، فإذا وعيت هذا الحديث عرفت كيف تتعامل مع المرأة – وأما المرأة فإنها عليها أن تسايس زوجها بحيث تطيعه في المعروف قبل أن يقع الطلاق فيحصل الندم من الرجل والمرأة ((ففكرا في الأمر أيها الزوجان وليتحمل كل واحد منكم الآخر على ما فيه من بعض الأخطاء التي لا تخدش عرضاً أو تذهب بالدين والله المستعان)).