ت الملاعبة قبل الجماع والمداعبة بما يريح الزوج والزوجة.

ث يحرم وطء المرأة في الدبر.

ج أن يسمي عند الجماع وأن يقول ما يلي في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس: ((لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا)) رواه البخاري، حاول أخي أنك لا تنسى هذا الحديث.

ح ابتغ بجماعك زوجتك وجه الله من إعفافك وزوجتك والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب الولد وتكثير الأمة وامتثال شرع ربك والتقوي على طاعة الله وغير ذلك.

خ إذا أردت العود للوطء فتوضأ.

د إذا كنت غير راغب في الوطء لكن الزوجة عندها الرغبة في ذلك فحاول في نفسك أن تطأها حتى تؤدي حقها وتحتسب ذلك عند الله.

ذ إذا قدمت من سفر فاجتهد في جماع زوجتك لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الْكَيْسَ الْكَيْسَ)) صحيح.

ر لا يعزل عن الزوجة الحرة إلا بإذنها فإن أذنت فلا بأس لأن الصحابة كانوا يعزلون والقرآن ينزل ولم ينههم.

ز استخدام الكبوت (الكيس) لا يجوز إلا بإذن الزوجة لأنه كالعزل.

وقد قال تعالى في الحديث القدسي: " فاستغفروني أغفر لكم " رواه مسلم , وإذا علمنا أن الله حليم فعلينا أن نسارع بالتوبة إلى الله من الذنوب وقد قال تعالى: " وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ".

ت يشرع لك يا أخي المسلم أن تتخلق بالمغفرة لمن أساء إليك وأن تكون حليما وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لأشج عبد القيس: " إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة " رواه مسلم.

لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)

التفسير:

من حلف على ترك وطء زوجته فيمهل أربعة أشهر فإن رجع وجامعها وكفر وتاب فالله يغفر له لأنه واسع المغفرة، وإن لم يرجع الزوج وبقي على ترك جماعها أكثر من أربعة أشهر وجب عليه أن يطلقها أو يطلقها عليه الحاكم ولا يطلق عليه الحاكم إلا بمطالبتها لأنه حق لها فلا يثبت إلا بالمطالبة كسائر الحقوق والله سميع لكل كلام عليم بكل ما يعمله ويسره العبد في حق زوجته أو غيرها فيجازيه عليه.

بعض الدروس من الآيات:

1) تحريم الإضرار بالزوجة سواء بترك الوطء أو غير ذلك إذا كان بلا حق وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس: ((لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ)) روا أحمد وابن ماجه / صحيح – فيا أخي المسلم إنما المرأة عندك كالأسير فاتق الله فيها وأد لها حقوقها – ومن أعظم حقوقها الوطء في الفرج لإعفافها فاتق الله في ذلك ولا تظلمها.

2) إذا كنت قد أصبحت غير راغب في الزوجة فلا تؤذها بأي نوع من أنواع الأذى فتصالح معها فيما يتعلق بالقسم لها فإن لم يتم شيء من المصالحة فطلقها واعلم أن الله سميع لأقوالك عليم بما تفعله مع الزوجة من أذى أو إضرار وسوف يجازيك على عملك فكن زوجاً خيراً وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو: ((خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ)) رواه ابن ماجه ورواه الترمذي من حديث أبي هريرة / صحيح.

3) أخي المسلم: كلما رأيت زوجتك فتذكر وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها فقال عن النساء: " إنهن

عوان عندكم " رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة (حسن) [يعني: أسيرات] وتذكر قوله - صلى الله عليه وسلم -: " إن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء " رواه الشيخان.