التفسير:
كان الناس على شريعة من الحق وعلى توحيد الله عز وجل فاختلفوا وعبدوا غير الله (أشركوا) فأرسل الله النبيين مبشرين من أطاع بالثواب والجنة، ومنذرين من خالف وعصى بالنار، وأنزل الله مع الرسل الكتب ليتحاكم الناس إلى كتاب ربهم عند اختلافهم وما اختلف في القرآن إلا اليهود والنصارى بعد قيام الحجة عليهم حسداً وبغياً ولكن الله جل وعلا هدى المؤمنين إلى الحق تفضلاً منه ووفقهم لذلك والله يهدي من يشاء من خلقه إلى صراط مستقيم فله الحكمة والحجة البالغة.
بعض الدروس من الآية:
1) إن الرسل جميعهم جاءوا بالتوحيد الخالص " عبادة الله وحده لا شريك له " وبشروا المطيع بالجنة وأنذروا المخالف بالنار فانظر أخي في قبول هذه البشارة من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هل أطعت أمر ربك؟ لتحصل على ثمرة ذلك (الجنة)، ادرس نفسك جيداً.
2) وجوب التحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويحرم التحاكم إلى غير ذلك من الأعراف والعادات والقوانين المخالفة للقرآن والسنة.
3) مشروعية الدعاء بالتوفيق للحق ولما سألت عائشة رضي الله عنها: ((بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ اللَّهُمَّ
رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)) رواه الشيخان. أخي المسلم إذا قمت من الليل للصلاة ادع بهذا الدعاء مفتتحاً صلاتك به كما كان صلى الله عليه وسلم.
4) أخي المسلم: اسأل الله أن يهديك الصراط المستقيم وأن يوفقك إلى كل خير وإذا صليت الوتر فادع بالدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن " اللهم اهدنا فيمن هديت" رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)
التفسير:
أيها المؤمنون تحسبون أن دخول الجنة ميسر قبل أن تبتلوا وتمتحنوا وتختبروا كما فعل بالذين من قبلكم من الأمم أصابتهم الأمراض والآلام والأسقام وخوفوا من عدوهم تخويفاً شديداً كالزلازل وامتحنوا امتحاناً شديداً لكنهم صمدوا وثبتوا واشتد عليهم الحال وضاق حتى أن الرسول ومن آمن معه يقولون متى نصر الله؟ داعين بقرب الفرج ولكن مع تلك الشدة والعسر جاء اليسر (ألا إن نصر الله قريب)، (إن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً).
بعض الدروس من الآية:
1) أخي المسلم ليس طريق الجنة مفروشاً بالورود ولكنه طريق شاق يحتاج إلى الصبر على الابتلاءات بالأمراض والأسقام والمخاوف والفزع والآلام والمصائب والنوائب والفقر وموت القريب والولد وإخافة الأعداء الإخافة الشديدة التي تزلزل البدن – هل تصبر وتحتسب وتدعوا الله وترغب إليه وتلجأ إليه وتقوم بطاعته وترك محارمه حتى تلقاه؟.
2) أخي المسلم مهما طال بالعبد الابتلاء وكثرة المصائب والأمراض والفقر وغير ذلك فإن الفرج قريب فإن كنت ممن ابتلي وطال ابتلاؤه فهذا خير لك فاصبر وفي الحديث (وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) رواه مسلم من حديث صهيب – وإذا زادت عليك المصائب فاعلم أن لك أسوة بالرسل وأيوب واحد منهم واقرأ هذه الآية واجعلها نصب عينيك " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة "الآية.