يا محمد سل بني إسرائيل كم آتيناهم من حجة قاطعة وبرهان واضح بصدق ما جاء به موسى كاليد والعصا وفلق البحر و ضرب الحجر وتظليل الغمام في شدة الحر وغيرها من الآيات ومع ذلك أعرض كثير منهم وبدلوا نعمة الله كفراً ومن يبدل نعمة الله بالكفر فإن الله يعاقبه العقاب الشديد على تبديله وكفره.

بعض الدروس من الآية:

1) وجوب شكر الله على النعم بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم (ويا أخي المسلم اعلم أنه كلما أنعم عليك ربك فشكرت زادك ووفقك وكلما أنعم عليك ربك فبدلت وغيرت وأعرضت عن الله فإنما تعرض نفسك لعقاب الله الشديد – فادرس نفسك أمام هذه النعم الكثيرة المتوالية وتنبه لحالك واستدرك بقية عمرك بالتوبة النصوح والعمل الصالح.

2) أخي المسلم: ادع الله أن يجعلك شاكراً لنعمته مثنياً بها عليه وأن يتمها عليك.

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212)

التفسير:

زينت الدنيا للكفار الذين رضوا بها واطمأنوا إليها وجمعوا الأموال ومنعوها عن حقوقها التي فيها وسخروا من المؤمنين الذين أعرضوا عن الدنيا وطلبوا بما عندهم الآخرة طاعة لربهم فتبوأ المؤمنون المنازل العليا فوق الكفار في محشرهم واستقر المؤمنون في أعلى عليين وبقي الكفار في الدركات في أسفل سافلين والله يرزق من يشاء من خلقه ويعطي عطاء كثيراً بلا حصر في الدنيا والآخرة (بغير حساب).

بعض الدروس من الآية:

1) أخي المسلم لا تغتر بهذه الدنيا وانظر إلى الآخرة وإلى منازلها ودرجاتها فما آتاك الله فاجعله فيما شرع الله الإنفاق فيه وابتغ بذلك وجه الله الكريم ولا تركن إلى الدنيا وزخارفها وما أعطي فيها الكفار فإنها بالنسبة للكافر هي جنته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ)) رواه مسلم، بل أن الدنيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ و عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا)) رواه ابن ماجه / حسن، ورواه الترمذي أيضاً.

2) أكثر من الإنفاق مما آتاك الله فذلك هو الذي لك ذخراً في الآخرة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ)) رواه مسلم. فانظر أخي المسلم في الذي لك والباقي لغيرك فهل مال وارثك أحب إليك من مالك؟ وقد قال

النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي مسعود: ((أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ... الحديث)) وفيه قال: ((فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ)) رواه البخاري، فاغتنم الفرصة في الإنفاق من مالك حتى يكون لك.

3) اعلم أخي المسلم أن الله يخلف على المنفق (فهو يخلفه) ويقع التلف على الممسك وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا)) رواه الشيخان.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)