يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)

التفسير:

يا أيها المؤمنون ادخلوا في الإسلام وخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه واعملوا بجميع أوامره وترك جميع زواجره فإنه كله من عند الله ولا تأخذوا بعضه وتتركوا البعض الآخر ولا تتبعوا طرق الشيطان المنكرة التي تقود إلى جهنم بل احذروا منها كل الحذر فهو العدو ظاهر العداوة الذي يريد الوقيعة بكم فإن حصل منكم الزلل بعد أن بان لكم واتضح الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فاعلموا أن الله عزيز في انتقامه ممن عصاه حكيم في شرعه عدل في قضائه لا يظلم أحداً شيئاً.

بعض الدروس من الآيات:

1) على العبد أن يأخذ دين الله كله ولا يفعل كما يفعل من يأخذ ما يوافق هواه ويترك ما خالف هواه – فمن أخذ بعض الإسلام وترك بعضه فهو متبع خطوات الشيطان فاحذر أخي المسلم من العدو اللدود (الشيطان).

2) أخي المسلم اعلم أن الله جل وعلا ينتقم ممن عصاه فلا تعرض نفسك لنقمة الله بعصيانه.

3) من أسماء الله العزيز (فلا يرام جنابه وهو القاهر الغلاب وهو القوي)، فالعز يشمل المعاني الثلاثة، ومن أسمائه الحكيم (في أحكامه ووضع الشيء في موضعه) فنثبت هذه الأسماء مع عقل أصل المعنى بلا تمثيل (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).

4) احذر كل الحذر من الشيطان " كل معصية فإن الشيطان يزينها للعبد ويسعى لاتعابه فيها بل إن الشيطان من شدة عداوته قد تفلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقطع عليه صلاته فقال صلى الله عليه وسلم " إن عفريتاً من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه .... " الحديث (رواه الشيخان). فإذا كان الشيطان قد تفلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أنا وأنت؟ إنه يحرص على إغوائنا فلنعرف ذلك ولنتق أساليبه وطرقه ولنستعذ بالله من الشيطان الرجيم.

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210)

التفسير:

هل ينتظر هؤلاء الكافرون بمحمد صلى الله عليه وسلم والمعرضون عن دين الله إلا أن يأتي الله جل وعلا يوم القيامة في ظلل من الغمام والملائكة يأتي لفصل القضاء بين الأولين والآخرين فيجزي كل عامل بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر وإلى الله ترجع جميع أمور الخلق فهو يعلمها جل وعلا على التفصيل فيثيب المحسن على إحسانه ويعاقب المذنب على ذنبه إن شاء الله إن كان من أهل التوحيد فهو تحت المشيئة والله أعلم.

بعض الدروس من الآية:

1) أخي المسلم إن يوم القيامة سوف يأتي فاستعد له بكل عمل صالح وتجنب كل عمل سيء واجعل يوم القيامة على البال وتذكره دائماً ففي كتاب الله آيات كثيرة (ويوم ...... ) وهذا معناه اذكر يوم كذا وقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك اليوم (النشور) إذا استيقظ من نومه: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور"رواه الشيخان

2) إثبات صفة الإتيان لله جل وعلا في ظلل من الغمام للفصل بين الخلائق على ما يليق بجلاله وعظمته حقيقة (صفه فعليه) مع عقل أصل المعنى وأما كمال المعنى والكيفية فنفوضها إلى الله جل وعلا وهذا الإثبات بلا تمثيل كما قال تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).

سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211)

التفسير: