أ) منهم نوع يحب أن يتلى عليه القرآن ويفرح ويستبشر ويعمل ويطبق " هذا مؤمن مطيع "

د) ومنهم نوع يستمع ولكنه" يدخل الكلام من أحدى أذنيه ويخرج من الأخرى " فهو لايطبق ولايعمل ولا يفرح وهو مسلم فهذا عاصي لله عز وجل.

و) منهم نوع إذا تليت عليه آيات القرآن أو نصح ووعظ فإنه يغضب ويقطب حاجبيه ويعبس وجهه ويقضم شفتيه غضباً ويود لو يمسك بمن وعظه ويضربه وينال منه وقد يسب من يعظه ويذمه ويكتب فيه ويتقول عليه ويسعي في أذيته فهذا خبيث جدا " أخي المسلم لنحذر من الوقوع في النوع الثاني والثالث وعلينا العمل بما وعظنا به من الواجبات وترك المحرمات ولا يجب العمل بالمسنونات " والله الموفق

أخي المسلم: لنحذر من النار (نار جهنم ولنسع في كل عمل فيه النجاة من النار وفد قال صلي الله عليه وسلم في حديث عن ابن حاتم: مامنكم من أحد إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى

إلا ماقدم ثم ينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من استطاع منكم أن يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل " رواه الشيخان (أخي المسلم فلنق وجوهنا من النار بالصدقات).

قال الله تعالى: يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب (73) ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز ... (74) الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس إن الله سميع بصير (75) يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وإلى الله ترجع الأمور (76) يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون (77) وجاهدوا في سبيل الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير (78).

التفسير:

يا أيها الناس: ضرب الله مثلا فأنصتوا لاستماعه وتفهموا معناه، إن الذين تعبدونهم من دون الله من الأصنام و الأنداد لو اجتمعوا على خلق ذباب واحد ما قدروا على ذلك، وإن يأخذ الذباب منهم شيئا فإنهم لا يستطيعون استنقاذه منه لضعفهم، ضعف الطالب (المعبود من دون الله الأصنام ونحوها) والمطلوب (الذباب) فكيف تعبدون هذه الأصنام والأنداد من دون الله وقد بلغت من الضعف هذه الدرجة المتناهية في الضعف؟ ما عظم المشركون الله حق عظمته بعبادته وحده لا شريك له وإخلاص الطاعة له واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم بل عبدوا معه غيره من الأصنام والأنداد ونحوها التي لا تقاوم الذباب لضعفها وعجزها، إن الله هو القوي فلا يغالب ولا يمانع، عزيز فقد عز كل شيء فقهره وغلبه وهو الواحد القهار، الله يختار من الملائكة رسلاً إلى أنبيائه وفيما يشاء ويختار رسلاً من الناس إلى عباده لإبلاغ رسالته، إن الله سميع لأقوال عباده بصير بأفعالهم عليم بمن يستحق ذلك منهم، فلا يخفى

عليه شيء في الأرض ولا في السماء. والله يعلم ما بين أيدي ملائكته ورسله فيما أرسلهم به ولا يخفى عليه شيء من أمورهم المتقدمة والمتأخرة وإليه تعود كل الأمور أولها و آخرها فهو رب كل شيء ومليكه لا إله غيره ولا رب سواه، يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله: اركعوا واسجدوا خاشعين لله في صلاتكم واعبدوا ربكم وحده لا شريك له مخلصين له الدين، وافعلوا كل عمل من البر والطاعة مما شرعه الله لكم وحثكم عليه رسوله صلى الله عليه وسلم لتفلحوا وتفوزوا بالسعادة في الدنيا والحصول على كل مطلوب والنجاة من كل ما يخاف منه في الآخرة، وجاهدوا الكفار لإعلاء كلمة الله بأموالكم وألسنتكم وأنفسكم لأن الله اصطفاكم واختاركم على سائر الأمم وفضلكم وشرفكم وخصكم بإرسال محمد صلي الله عليه وسلم إليكم وأكمل دين، وما جعل عليكم في الدين من مشقة ولا عسر بل شريعة سمحة ميسرة في العقيدة والأحكام والآداب والمعاملة والأخلاق، وهي ملة أبيكم إبراهيم فالزموها والله قد سماكم مسلمين في الكتب المتقدمة وفي القرآن، ليكون الرسول صلى الله عليه وسلم شهيداً عليكم بأن بلغكم الرسالة وأدى الأمانة وتكونوا شهداء على جميع الأمم يوم القيامة أن رسلهم بلغوهم ما أرسلوا به إليهم فاشكروا هذا الإنعام عليكم، فأقيموا الصلاة كما شرع الله لكم على أتم الوجوه وأخرجوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم، وتمسكوا بدين الله وتوكلوا على الله، هو حافظكم وناصركم ومسددكم فنعم الولي ونعم الناصر من الأعداء.