بعض الدروس من الآيات:

1) جواز التجارة في الحج للحاج وله العمل والكسب المباح ما لم يشغل عن واجب ولا كراهة في ذلك.

2) أيها الحاج أكثر من ذكر الله ومن الدعاء في المواضع التالية:

أ الطواف " وادع بين الركنين اليمانيين (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) ".

ب في السعي على الصفا والمروة.

ت في عرفة من بعد الزوال والصلاة (الظهر والعصر) إلى غروب الشمس.

ث في مزدلفة.

ج عند الجمرة الصغرى والوسطى (بعد رميها).

ح أكثر من التلبية من بعد الإحرام بالحج حتى ترمي جمرة العقبة.

أخي الحاج اهتم كثيراً بالحج في التلبية وفي الذكر وفي الدعاء وفي الخضوع لله وفي البعد عن كل ما يضيع عليك الوقت وفي البعد عن رفقاء السوء ومن لا يعي الحج وفي البعد عن حقوق الناس وتطلب مطاعمهم ومشاربهم وخيمهم وفي البعد عن أذية الناس واغتيابهم وحاول جاداً أن تقوم بكل عمل من أعمال الحج في وقته على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم حسب الاستطاعة بلا ضرر.

3) أكثر من الاستغفار عند الإفاضة من عرفات (عند المشعر الحرام) وتذكر وأنت في الحج فضل الله ومنته عليك أن هداك لهذا الدين ويسر لك الحج وأنفق على من كان معك من الحجاج ولا تكن حريصاً على المال فتحاسب على الشيء التافه بل كن أرفع همة وأكرم نفساً وتطلب رضا الله وفضله ليكن حجك مبروراً. أسأل الله لي ولك ذلك.

فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202)

التفسير:

فإذا أتممتم مناسك حجكم وفرغتم منها فاذكروا الله ذكراً كثيراً كما كنتم تذكرون آباءكم مفتخرين بل أشد ذكراً منهم لأن حق الله أعظم وذكره قربة والناس منهم من يدعو طالباً الدنيا فقط ولا رغبة له في الآخرة فهو إنما يطلب المتعة الدنيوية من مال أو منصب أو مكانة وأولاد ومطر فهذا ليس له في الآخرة نصيب ولا حظ ومن الناس من يدعو طالباً خيري الدنيا والآخرة من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح في الدنيا ودخول الجنة والأمن من الفزع وتيسير الحساب والوقاية من النار وغير ذلك من أمور الآخرة فهؤلاء لهم نصيب من الأجر والثواب في الدنيا والآخرة مما سألوه وطلبوه والله سوف يحاسب الناس يوم القيامة فيجازي كلاً بعمله في وقت قصير لأنه على الله يسير.

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي الحاج إذا قضيت المناسك وبقيت في منى أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب وذكر لله جل وعلا فأكثر من ذكره ومن ذلك التكبير في منى فإنه من ذكر الله عز وجل.

2) الناس في دعائهم ينقسمون إلى قسمين:

أ قسم همته ساقطة إنما يدعو الله طالباً الدنيا من مال وجاه ومنصب وغير ذلك ولا يطلب الآخرة فهذا لا حظ له عند الله يوم القيامة فاحذر أن تكون من هؤلاء.

ب وقسم همته عالية فهو يدعو طالباً خيري الدنيا والآخرة فاحرص أن تكون من هؤلاء – بل يا أخي المسلم أكثر من هذا الدعاء سواء كنت في حج أو بيتك أو في صلاتك أو غير ذلك (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) وكما سأل قتادة أنساً: ((أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا يَقُولُ اللَّهُمَّ ﴿آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾) رواه مسلم. وادع بها بين الركنين اليمانيين في الطواف – وفقنا الله وإياك.