5) وجوب تقوى الله في الحج والعمرة والسعي، في أن يحج كما حج النبي صلى الله ويخاف من عقوبة الله إن لم يف بأركان الحج وشروطه وواجباته وقد قال صلى الله عليه وسلم " خذوا عني مناسككم " رواه النسائي (صحيح).

6) من احتاج لفعل محظور لمرض ونحوه فعله وفدى ولا يؤثر ذلك على حجه.

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)

التفسير:

الحج له زمن معين وهو أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن أحرم فيهن بالحج حرم عليه الرفث إلى النساء وعليه ترك الفسوق والجدال بل يشرع له أن يقوم بأعمال الخير والطاعات وأن يشتغل بها والله مطلع على العبد وعلى أعماله وإخلاصه وتزودوا من كل عمل صالح فخير الزاد تقوى الله بفعل أوامره واجتناب محارمه واتقون يا أصحاب العقول النيرة بطاعتي وترك معصيتي في حجكم وغيره.

بعض الدروس من الآية:

1) المحرم بحج أو عمرة يحرم عليه الوقوع في محظورات الإحرام وأشدها الجماع سوى ما مر في الآية السابقة من المحظورات.

2) الرفث يتناول كل ما يتعلق بالنساء من الجماع والمباشرة والكلام في ذلك وما يثير الشهوة ولكن أشدها الجماع وبه يفسد الحج إن حصل قبل التحلل الأول فتنبه لذلك.

3) المحظورات المعنوية للإحرام منها (الجدال) فعلى المحرم أن يترك الجدال الذي لا فائدة منه حتى وإن كان مباحاَ لأنه محرم بالإحرام – وكثير من الحجاج لا يسلم من المجادلة مع سائق السيارة أو الطباخ أو مع غيره فليتق الله الحاج وليجعل هذا الموضوع نصب عينيه فيسكت عن الجدال كما ذكرنا.

4) شروط الحج المبرور كما يلي:

أ أن يقوم صاحبه به على ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم بأداء الواجبات والأركان والشروط لصحته.

ب ترك الرفث والفسوق والجدال.

ج ترك محظورات الإحرام إلا من عذر.

د الإخلاص والمتابعة.

ه النفقة الحلال.

وثمرة الحج المبرور كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: ((الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ)) رواه أحمد وغيره / حسن. وفي الحديث ((رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)) رواه البخاري.

5) أيها الحاج اعلم أن الله مطلع عليك فأكثر من الصالحات والتلبية في وقتها وذكر الله والاستغفار وغير ذلك من أعمال الخير.

6) تزود بتقوى الله أيها الحاج _ ادرس هل نفقة الحج حلال – هل كلامك كله صدق – هل خروجك مع الحملات لتقوم بعملك على الوجه الصحيح – هل تركت لأهلك نفقة – يا صاحب الحملة اتق الله في الحجاج فلا تأكل أموالهم وتضحك عليهم فلا تؤد الخدمة كما يجب عليك في العقد وتذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه رأى الذي كان يسرق الحجاج بمحجنه (رآه في النار) " رواه مسلم. – إن كنت صاحب عقل فإنك ستحاسب نفسك على كل ما مضى – ((و اتقون يا أولي الألباب)).

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199)

التفسير:

ليس عليكم أيها الحجاج من إثم إذا طلبتم فضل الله بالتجارة في الحج أو العمل للكسب المباح بحيث لا يشغل ذلك عن الحج فإذا دفعتم من عرفات فقفوا بالمشعر الحرام بمزدلفة لأن ذلك واجب في الحج وأكثروا من ذكر الله واستغفاره وشكره على هدايته لكم لهذا الدين القويم وأن يسر لكم الحج إلى بيته العتيق وقد كنتم قبل هدايته ضلالاً عن الطريق الصحيح ولكن وقوفكم مع جمهور الناس بعرفات خلافاً للمشركين من قريش واستغفروا الله لأنكم لا تخلوا أعمالكم من التقصير ولطلب رفع الدرجات فإن الله غفور لمن استغفره مهما بلغت ذنوبه فهو واسع المغفرة والرحمة فما عليك إلا أن تقبل عليه لتجد كل خير وقبول.