4) الرشد والفلاح في الاستجابة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وفي دعاء الله والإقبال عليه والإيمان به فحقق هذه الأمور تكن راشداً.

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

التفسير:

أحل الله لكم ليالي الصيام جماع نسائكم لأنهن يسترنكم وتسترونهن كاللباس يستر الرجل والمرأة فيواري عورته وجسده وقد علم الله أنكم تجامعون نسائكم لما كان ذلك في أول الأمر ممنوعاً ولكن الله جل وعلا تاب عليكم وعفا عنكم فأباح لكم الآن جماعهن ليالي الصيام ولا حرج في ذلك وهو من رحمة الله بكم وتطلبوا الأولاد بجماعهن وما أبيح لكم، وأباح الله لكم الأكل والشرب حتى يطلع الفجر ثم صوموا من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس وافطروا بعد الغروب ولا تباشروا نساءكم بجماع أو رفث لمن كان معتكفاً طيلة اعتكافه في المسجد وكل ما ذكر هو حدود الله ومحارمه وأوامره فلا تقربوهن ولا تنكحوهن وهذا من بيان الله آياته للناس فمن قام بها وحافظ عليها فقد اتقى الله عز وجل فاتقوا الله في ذلك.

بعض الدروس من الآية:

1) إباحة جماع الزوجة ليالي الصوم في رمضان ويحرم الجماع بالنهار للصائم ويحرم على المعتكف جماع زوجته طيلة اعتكافه ليلاً ونهاراً ويباح بالليل للصائم كل المباحات ويجب على الصائم في النهار تجنب كل المفطرات الحسية والمعنوية وكل ما يذهب بثواب الصوم كالغيبة ونحوها من الذنوب.

2) أخي المسلم إن أوامر الله ونواهيه هي حدوده فإذا تركت واجباً مما أوجبه الله عليك فقد انتهكت حداً من حدود الله وإذا فعلت محرماً فقد وقعت في حد من حدود الله وخالفت الله (تلك حدود الله فلا تقربوها) فتنبه لنفسك عند كل أمر أو نهي فإن قمت بالواجبات وتركت المحرمات فقد اتقيت الله – فاتق الله حفظك الله – أخي المسلم إن محارم الله هي حماه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ)) رواه مسلم. فانتبه حتى لا تقع في هذا الحمى الذي حماه الله جل وعلا.

3) إذا أردت شيئاً فعليك أن تأتيه من الطريق الموصل إليه الذي رتب لذلك وبذل السبب الموصل إليه شرعاً وقدراً وتتوكل على الله عز وجل دون اعتماد على السبب والله الموفق.

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188)

التفسير:

لا يأكل بعضكم مال بعض بالإثم والحرام والسحت كالغصب والنهب وجحد العارية والغش في المعاملة وغيرها ولا تدفعوا الأموال رشوة إلى الحكام لتتوصلوا إلى الحكم لكم بأموال الآخرين وحقوقهم مع علمكم حرمة ذلك وعدم حله.

بعض الدروس من الآية:

1) حرمة أموال كل معصوم من المسلمين فمن أكل مال غيره حراماً فقد وقع في كبائر الذنوب وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: ((إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ ... الحديث)) رواه مسلم. فيا أخي المسلم اعلم من أين تدخل المال – إذا كنت أخذت مالاً حراماً فتب إلى الله ورده إلى صاحبه قبل أن يأتي يوم القيامة فيأخذ من حسناتك فإذا انتهت حسناتك أخذ من سيئاته فطرحت عليك ثم ألقيت في النار كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.