التفسير:

واذكر يوم دعا إبراهيم - عليه السلام - ربه يا رب اجعل مكة بلداً آمناً لكل من سكن فيه أو نزل به وجنبني يا رب وأبنائي عبادة الأصنام ـــ رب إن هذه الأصنام قد أضللن كثيراً من الناس فعبدوها من دونك، فمن تبعني في عبادتك وحدك لا شريك لك فهو على ملتي من المؤمنين الحنفاء، ومن عصاني ولم يشرك بك فأنت كثير المغفرة واسع الرحمة إذا تاب إليك ـــ ربنا إني أسكنت بعض ذريتي ((زوجي هاجر وابنها إسماعيل)) بوادي مكة الذي لا زرع فيه ولا ماء بجوار بيتك المحرم ليقيموا الصلاة كما أمرت فاجعل قلوب بعض الناس تهوي إليهم وتؤنسهم وارزقهم من الثمرات عوناً لهم علي طاعتك لكي يشكروا نعمتك ـــ ربنا إنك تعلم كل ما نعمله في السر والعلانية وما يخفي على الله شيء في الأرض ولا في السماء فلا تخفي عليه خافية فقد أحاط علمه بكل شيء ـــ الحمد لله الذي وهب لي علي كبر سني ابنين هما إسماعيل وإسحاق فإنه يستجيب دعاء من دعاه ـــ رب اجعلني محافظاً علي الصلاة مقيماً لها علي أتم الوجوه واجعل ذريتي كذلك مقيمين للصلاة ربنا وتقبل دعائي فيما سألتك فيه كله فأنت خير من سئل ـــ ربنا أغفر لي ذنوبي وأغفر لوالدي ولجميع المؤمنين ذنوبهم يوم تجمع الناس للحساب في يوم القيامة فتجازيهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر.

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم: ادع الله بالأمن لبلدك (بلاد الإسلام) وادع لنفسك بالأمن وفي حديث ابن عباس قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، وَآمِنْ رَوْعَتِي)) رواه البزار (صحيح).

2) أخي المسلم: ادع الله أن يبارك في رزقك ورزق أهلك وبلدك وقد دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس فقال: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنْ الْبَرَكَةِ)) رواه الشيخان.

3) ادع لنفسك ولأولادك وذريتك أن يجنبكم الله عبادة الأصنام كما دعا إبراهيم ربه بذلك.

4) احمد الله الذي أعطاك الأولاد (الحمد لله الذي وهب لي ابني فلاناً وابني فلاناً ..... ) وهكذا

5) ادع الله أن يجعلك مقيم الصلاة وذريتك وأن يغفر الله لك ولوالديك وللمؤمنين وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي موسى: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي)) رواه الشيخان، وفي حديث عائشة قال - صلى الله عليه وسلم -: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأعلى)) رواه الشيخان.

6) ادع الله أن يتقبل دعاءك ((تدع الله وتسأل الله أن يتقبل دعاءك)) وادع الله مستعيذاً من دعوة لا يستجاب لها كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث زيد بن أرقم: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا)) رواه أحمد مسلم، فادع أخي بهذا الدعاء كله كما دعا به - صلى الله عليه وسلم -، وفي حديث أنس قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَقَوْلٍ لَا يُسْمَعُ)) رواه أحمد والحاكم (صحيح).

7) أخي: ادع الله - عز وجل - مستعيذاً من أربع كما في قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ)) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه (صحيح).