5 - من أشد الجرائم الأخلاقية (عمل قوم لوط) ولذا على المجتمع المسلم أن يحارب هذه الجريمة الشنيعة القبيحة.

وهذه الجريمة:

- منها إتيان الذكور " عمل قوم لوط ".

- إتيان النساء في أدبارهن وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث خزيمة بن ثابت - رضي الله عنه -: (إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ) رواه الطبراني في الكبير (صحيح).

اتق الله أيها المسلم في زوجتك ولا تأتها إلا في موضع الحرث، ولا يأت الرجل زوجته في الدبر , والله الموفق.

﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85) بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (86) قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (89) وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90)﴾

التفسير:

وأرسلنا إلى مدين أخاهم شعيباً , قال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له فما لكم من

إله من غيره ولا تطففوا في الكيل والوزن إني أراكم بخير في رزقكم ومعيشتكم , وإني أخاف عليكم عذاباً يحيط بكم يوم القيامة بسبب كفركم ومعاصيكم، ويا قوم أوفوا الكيل والوزن بالعدل ولا تنقصوا الناس حقوقهم ولا تسعوا في الأرض بالفساد والظلم، ما يفضل لكم من الربح بعد وفاء الكيل والوزن خير لكم من أخذ أموال الناس، إن كنتم مؤمنين بالله قائمين بأمره أطعتموه , وما أنا عليكم بمراقب أراقب وزنكم وكيلكم وأعمالكم، وإنما الله هو الذي يجازيكم على ذلك، قال قوم شعيب له: يا شعيب أصلاتك التي تصليها تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا من الأوثان والأصنام أو أن نتصرف في أموالنا كيف شئنا؛ فتقيد حريتنا في أموالنا؟ ثم قالوا لشعيب استهزاءً: إنك لأنت العاقل الحليم الراشد في الأمور، قال لهم شعيب: يا قوم أخبروني إذا كان الله قد جعل لي بصيرة فيما أدعوا إليه وبرهان على ذلك، ورزقنى الله رزقاً مباركاً حلالاً , ولا أنهاكم عن الشيء وأخالف أنا في السر فأفعله خفية عنكم , إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت فيما آمركم وأنهاكم وما توفيقي في إصابة الحق فيما أريده وأدعوكم إليه إلا بالله وحده عليه توكلت في جميع أموري وإليه أرجع تائباً مقبلاً عليه، ويا قوم لا يحملنكم بغضي على الإصرار على ما أنتم عليه من الكفر والفساد فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من العذاب، وما قوم لوط منكم ببعيد أن يصيبكم ما أصابهم، واستغفروا ربكم من الكفر والمعاصي ثم توبوا إليه توبة صادقة إن ربي رحيم بعباده المؤمنين المستغفرين التائبين , يوصل إليهم كل خير بألطف الأسباب ويتودد إليهم.