- أخي المسلم: احذر من طريق اليهود والنصارى ومن التشبه بالكفار من يهود أو نصارى أو غيرهم وقد قال - صلى الله عليه وسلم - " من تشبه بقوم فهو منهم " رواه أبو داود (صحيح).

تفسير سورة البقرة

الجزء الأول

لفضيلة الشيخ العلامة

محمد بن شامي شيبة

حفظه الله

الم (1)

التفسير:

هذه الحروف من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه، وهذا القرآن هو مكون من هذه الحروف التي يتكلم بها العرب ومع ذلك فلم يستطع الكفار الذين انزل إليهم هذا القرآن أن يأتوا بسورة من مثله فهذا من التحدي لهم والله أعلم.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)

التفسير:

هذا الكتاب الرفيع المنزل وهو القرآن لاشك فيه أنه نزل من عند الله وهو هدى من الضلال ونور للذين اتقوا ربهم ومزيل لكل حيرة وإنما ينتفع بذلك الذين اتقوا ما حرم الله عليهم وأدوا ما أوجبه عليهم.

بعض الدروس من الآية:

1) القرآن كتاب رفيع فيجب أن يرفع في النفوس وفي وضع المصحف في المكان المناسب وأن يهتم المسلمون به لأن تعليمه والعمل به سمو للنفس البشرية إلى العقيدة الصحيحة والأخلاق الكريمة والحياة الفاضلة وقد قال - صلى الله عليه وسلم - "خيركم من تعلم القرآن وعلمه "رواه البخاري.

2) القرآن كلام الله لاشك فيه ولا شبهة فيحرم الشك فيه ومن شك في ذلك فقد كفر.

3) أن المتقين هم أهل الاهتداء بالقرآن فلينظر المسلم في اهتدائه بهذا الكتاب في العمل به وتطبيقه والاستشفاء به وكل ما كان المرء أكثر تقوى لله كان أكثر اهتداء بهذا الكتاب والله أعلم.

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)

التفسير:

إن المتقين هم الذين يصدقون بكل ما أخبر به القرآن وأخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الغيب فهم مؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار واللقاء وبما بعد الموت وبالبعث والحساب وما قدّر من الغيب وهؤلاء المتقون يقيمون الصلاة بأركانها وواجباتها وشروطها وخشوعها وسننها على أكمل الوجوه وينفقون مما رزقهم الله فيؤدون الواجب كالزكاة والنفقة الواجبة والمندوبة كالصدقات في وجوه البر المتنوعة وذلك احتساباً لوجه الله.

بعض الدروس من الآية:

1) يجب الإيمان بكل ما غاب عن العبد مما أخبر به القرآن وأخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي الحديث الإيمان (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ) رواه مسلم.

2) الصلاة ركن من أركان الإسلام فيجب إقامة هذا الركن بشروطه وأركانه وواجباته وقد قال - صلى الله عليه وسلم - "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان" رواه الشيخان. فمن أخل بشيء من ذلك عمداً فإنه ليس من المتقين ومن ذلك صلاة الجماعة على الذكر الذي تلزمه الجماعة فليتق الله العبد في هذه الصلاة (هذا الركن).

3) الإنفاق ينقسم إلى قسمين:

أ النفقة الواجبة: كالزكاة ونفقة الأهل والأقارب الواجبة فلينفق العبد في ذلك ولا يمنع النفقة الواجبة عليه وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث ((كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت)) رواه أحمد وأبو داود والحاكم (حسن).

ب المندوبة كالصدقات في وجوه البر المتنوعة وقد قال - صلى الله عليه وسلم - (اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ) رواه الشيخان.

4) أن الرزق هو من عند الله جل وعلا والعبد مستخلف فيه وسوف يسأل عن هذا الرزق يوم القيامة وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لا تزول قدما عبدا يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ومنها: ((وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ)) رواه الترمذي (صحيح) فليعد للسؤال جواباً وليكثر من الإنفاق منه لوجه الله تعالى بالصدقات فذلك هو الربح وقد قال - صلى الله عليه وسلم - (أو تصدقت فأمضيت) رواه مسلم.