5) مشروعية الاستعاذة قبل قراءة القرآن لقوله تعالى (فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) أخي المسلم: استعذ بالله قبل قراءة القرآن في الصلاة أو خارجها سواء بدأت من أول السورة أو من وسطها أو آخرها وذلك عند كل قراءة 0

6) مشروعية التسمية عند قراءة سورة من أولها لأن البسملة هي آية للفصل بين السور وهي بعض آية في سورة النمل وهي ليست آية من الفاتحة على الصحيح 0

بعض الدروس من سورة الفاتحة:

1) أخي المسلم: لنكثر من حمد الله والثناء على الله بذلك وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في دعائه: ((لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ)) رواه مسلم، ونحمد الله على كل حال ولنقل كما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ))، وفي حديث جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أَفْضَلُ

الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ)) رواه ابن ماجه (حسن) 0

2) أخي المسلم (إذا صلى أحدنا وقرأ الفاتحة فليجعل قلبه يقظاً خاشعاً عند كل آية متدبراً وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((قال اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ)) رواه مسلم 0

3) اعلم أخي المسلم: أن الله هو مالك يوم القيامة وحده دون سواه ((لمن الملك اليوم، لله الواحد القهار)) فتهيأ من الآن واستعد لذلك اليوم في كل لحظة من لحظات عمرك فإنه يوم الجزاء والحساب واجعله على البال في حركاتك وسكناتك فلا تقدم إلا على خير وطاعة وابتعد عن كل معصية لله وكلما قرأت الفاتحة تذكر الحساب والجزاء على الأعمال يوم القيامة 0 ... والله الموفق

4) إن الطرق ثلاث

أ الأول:

طريق الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وهي طاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - والابتعاد عن معصية الله وعن معصية رسوله - صلى الله عليه وسلم - فهذا الطريق اسلكه يا أخي المسلم وادع الله أن يوفقك إليه وأن يدلك ويرشدك إليه (اهدنا الصراط المستقيم) واسأل الله أن يجعلك هادياً مهدياً وفي حديث عمار: ((اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ)) رواه النسائي (صحيح)، وأسأل الله الهدى وقل كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن مسعود: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى)) رواه مسلم 0

ب الثاني:

طريق المغضوب عليهم (الذين عملوا الحق ولم يعلموا به) كاليهود، وهذا الطريق تجنبه واسأل الله أن ينجيك منه وأن يجنبك إياه، بل وعليك أن تعمل بكل ما علمت من القرآن والسنة، فمن علم ولم يعمل ففيه شبه من اليهود.

ت الثالث:

طريق الضالين (الذين يعبدون الله على جهل وضلال تاركين الحق) كالنصارى، وهذا الطريق تجنبه واسأل الله أن ينجيك منه وأن يجنبك إياه، بل عليك أن تتعلم دينك وتعمل به، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عدي بن حاتم ((الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَ النَّصَارَى ضُلَّالٌ)) رواه الترمذي وأحمد (صحيح).