أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)

التفسير:

أفتطمعون أيها المؤمنون أن يؤمن لكم هؤلاء الفرقة الضالة من اليهود الذين رأى آباؤهم من الآيات العظيمة، ما شاهدوه حتى إن فريقاً منهم حرفوا كلام الله الذي في التوراة بعد أن سمعوه وعقلوه ووعوه مع علمهم بأن هذا ذنب عظيم وإثم كبير فكيف يؤمنون بكتابكم من كان هذا شأنهم مع كتابهم وكيف يصدقون رسولكم محمداً - صلى الله عليه وسلم - من كانوا مخالفين ومعاندين رسولهم موسى عليه السلام إنه لمن أبعد الأمور فهيهات هيهات.

بعض الدروس من الآية:

1) عدم الطمع في إيمان اليهود لأنهم خالفوا أمر الله وعصوه على علم وبصيرة وقد قال - صلى الله عليه وسلم - "لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود"رواه البخاري واليهود مغضوب عليهم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عدي بن حاتم (الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَإِنَّ النَّصَارَى ضُلَّالٌ) رواه الترمذي / حديث صحيح.

2) كل من عصى الله على علم ففيه شبه من اليهود ويكون إثمه أعظم من الجاهل لأنه يكون عنده شيء من العناد فيا أخي المسلم انتبه أن تعلم ثم تعصي بل إن الجدير بالعالم أن يكون أكثر مسارعة إلى الطاعة وأحرص على الامتثال وأفرح بالتقرب إلى الله وأخوف من مخالفته ومعصيته.

3) يحرم على الشخص تحريف كلام الله في لفظه أو في معناه أو أحكامه أو غير ذلك بل يجب فهم النصوص القرآنية على ما تدل عليه ألفاظها من المعاني والعمل بذلك.

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76) أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77)

التفسير:

إن اليهود إذا لقوا المؤمنين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم وإذا خلا بعضهم ببعض عن المؤمنين قال كل طائفة للأخرى منهم: لا تحدثوا المؤمنين بأن محمداً نبي مرسل وأنه قد أخذ عليكم الميثاق بإتباعه ولكن اجحدوه حتى لا يحاجوكم به عند ربكم يوم القيامة بما شهدتم به من الإقرار بنبوة محمد أفلا تعقلون أن هذا يعود عليكم بالمؤاخذة لقيام الحجة بل ابقوا على المراوغة والكتمان، ولكن ألا يعلم هؤلاء اليهود أن الله يعلم سرهم فيما بينهم وما يعلنون للمؤمنين فيجازيهم بذلك يوم القيامة، حقاً إنه يعلم ذلك ولا يخفى عليه من شيء.

بعض الدروس من الآيات:

1) على الدعاة إلى الله أن يتعلموا أساليب المحاجة والمجادلة لأهل الكتاب وغيرهم فإن هذا من أنفع الأمور في الدعوة إلى الله وفي القرآن كثير من ذلك.

2) إفهم كلام المتكلم لإلزامه به وإحقاق الحق وإبطال الباطل فهذا من أفضل الطرق وأعلاها في الدعوة إلى الله عز وجل وغيرها وفي استخراج الحقوق وهذا إنما يتنبه له العالم والقاضي ونحوهم.

3) على المسلم أن يعلم أن الله مطلع عليه في سره وعلانيته ومناجاته في خلوته مع أهله أو غيرهم فليتق الله في ذلك.

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79)

التفسير:

ومن اليهود من لا يدري ما في التوراة وإنما يتلونها فقط بلا علم ولا فهم ولا يقين ومن اليهود صنف هم الدعاة إلى الضلال بالزور والكذب على الله وأكل أموال الناس بالباطل وهم ممن حرفوا التوراة وزادوا فيها أو نقصوا منها كما أحبوا فلهم الهلاك والدمار والله أعلم.