بعض الدروس من الآيات:

1) إن المنافقين في كل زمان يطالبون بتحكيم غير كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فهم يرغبون ويطالبون بتحكيم القوانين البشرية والعادات العرفية والأنظمة الغربية (كالقانون الفرنسي والانجليزي وغيرها) فعليهم أن يتقوا الله وأن يتوبوا إلى الله من هذا العمل.

2) كل تحكيم لغير شريعة الله فهو (تحكيم للطاغوت) فاحذر أخي المسلم أن ترفض تحكيم

الشريعة وأن ترضى بحكم غير شريعة الله في سائر أمورك فمن فعل شيئاً من ذلك التحكيم لغير الله ورسوله فقد وقع في (تحكيم الطاغوت) ويكون له نصيب من ذلك بقدر ما عمله فمستقل ومستكثر والله المستعان.

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)

التفسير:

وما أرسلنا من رسول من الرسل إلا فرضت طاعته على من أرسل إليهم ليؤمنوا به ويأتمروا بأمره وينتهوا عن نهيه ولا يطيعه أحداُ إلا من وفقته لذلك ولو أن العصاة والمذنبين والمنافقين إذا وقع منهم الذنب أتوك فاستغفروا الله وتابوا إليه وطلبوا منك أن تستغفر الله لهم فاستغفرت لهم لغفر الله لهم وتاب عليهم ورحمهم لأن الله جل وعلا يقبل توبة التائب الصادق ويرحم المستغفر المنيب ـــ وقسماً بربك يا محمد أنهم لا يؤمنون الإيمان الصادق حتى يحكموك في الشجار والخصومات التي بينهم وفي جميع أمورهم ويرضوا بحكمك ظاهراً وباطناً بلا تحرج في النفوس ويسلموا لحكمك منقادين راضين مختارين بلا ممانعة ولا مرافعه ولا منازعه.

بعض الدروس من الآيات:

1) وجوب طاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتحكيمه في جميع الأمور والرضي بحكمه ((كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)) ظاهراً وباطناً بدون أي منازعة أو تحرج في النفوس (ادرس نفسك في جميع أمورك في منزلك ـ عملك ـ خصوماتك ـ غضبك وفرحك ـ كلامك .... ) هل أنت تسير في ذلك على هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - أم عندك مخالفة فإن العبد بقدر ما يكون عنده مخالفة لدين الله فإنه على خطر

ولذا يا أخي انتبه لما يلي:

أ بعض الناس يلهج بذكر (القانون) فتسمعه يقول القانون يقول كذا ـ القانون يجوز كذا ـ القانون يحرم كذا ـ القانون يسمح بكذا) فيا أخي اتق الله ولا تكن مثل هذا الشخص الذي أصبح لا يرى إلا القانون ـ ويقول: الأنظمة تجوز كذا ـ أو تحرم ـ كذا أو تبيح كذا).

2) أخي المسلم احذر من تحكيم عادات القبائل (السلوم) وتترك شريعة الإسلام ـ واعلم أن كل تعميم أو نظام أو قرار يخالف شريعة الإسلام فإنه باطل ومن رضيه ودعا إليه فهو على خطر عظيم واجعل هذه الآية نصب عينيك ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك ... )) الآية.

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا (70)