بعض الدروس المستفادة من الآيات:-

1) أن الله جل وعلا على كل شيء قدير فخلق عيسى بلا أب وآدم بلا أب ولا أم - بل أمره جل وعلا إذا أراد شيئاً إنما يقول له كن فيكون – فلا إله إلا الله المتفرد بالخلق والتدبير مالك الملك فيا أخي المسلم اعلم أن الله قادر علي وعليك فأنا وأنت في قبضته ونواصينا بيده كما قال صلى الله عليه وسلم " ناصيتي بيدك" فلماذا نعصيه ونخالف أمره ولا نتوب

إليه ولا نخشى أن يهلكنا فلنتب إلى الله ولنكثر من الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير وسؤال التوفيق – والله الموفق

2) مشروعية البشارة بالخير فبشر أخاك المسلم بما يحصل من الخير له وكن من أوائل المبشرين بذلك والاصل البشارة بكل خير كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابي موسى " يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا "رواه البخاري. وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ببراءتها وقال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك "رواه الشيخان. وقال لعمار: أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية " رواه الترمذي (صحيح)

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ ﴿48﴾ وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿49﴾ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿50﴾ إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿51﴾

التفسير:

هذا من تمام البشارة بعيسى عليه السلام أن الله يعلمه الكتاب والعلم النافع والفهم فيما يوحى إليه وفقهه والتوراة والإنجيل ويرسله إلى بني إسرائيل فيقول لهم إن معي البرهان والعلامة على صحة نبوتي ورسالتي ومن ذلك أني أصور من الطين شكل الطير ثم أنفخ فيه فيطير عيانا باذن الله وأبرئ من ولد أعمى فينظر وأبرئ الأبرص وأحيي الموتى بإذن الله برد أرواحهم إليهم وأخبركم بما أكل أحدكم الآن وما هو مدخر له في بيته إن في ذلك لآية لكم على صدقي إن كنتم مؤمنين كما أنني مقرر ومثبت لما بين يدي من التوراة ولكن أحل لكم بعض الذي حرم عليكم في التوراة وجئتكم بحجة واضحة على صدق ما أقول فاتقوا الله و أطيعون فإني وإياكم نعبد رباً واحداً فنحن سواء في الصلاة لله والخضوع والاستعانة به وخوفه ومحبته وعدم الاشراك به (هذا صراط مستقيم) 0

بعض الدروس المستفادة من الآيات: -

1) إن اعظم ما يحصل عليه المسلم العلم بالقرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمر إن الله: يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين "رواه مسلم - فالرفعة والوجاهة عند الله إنما هي بهذا القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأن الضعة إنما هي من وضعه الله بهذا القرآن وبهذه السنة فيا أخي اعرف نفسك أمام القرآن

تحجزه عن الظلم فان ذلك نصره "رواه البخاري. وفي حديث جابر " وان يك مظلوماً فانصره "

2) من صفات الله أنه يمكر بمن مكر وهذا الوصف لا يأتي إلا مع مقابله فلا يقال أن الله يمكر – لكن يقال يمكر بمن مكر – والله خير الماكرين – وهذا الوصف لله ثابت على ما يليق بجلاله بلا تمثيل كما قال تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) وهكذا بقية الصفات

إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿55﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿56﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿57﴾ ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿58﴾