الروحُ فقد أُزهِقَتْ بالغَرَقِ . والغرقُ يتحقَّقُ فقط بخروجِ الروحِ لا بضياعِ الجسدِ في الماءِ ، فمن ماتَ غرقاً ثم انتُشِلَتْ جثَّتُه من الماءِ ، لا يُقالُ عنه إنه نجا من الغرقِ ، فالغرقُ شيءٌ ونجاةُ البدنِ شيءٌ آخرَ .

وما أفصَحَتْ عنه الآياتُ الكريمةُ ، لهوَ من روائعِ الإعجازِ في القرآنِ الكريمِ ، وإنه وحيُ الله العليمِ ، وليس من قولِ البشرِ . فقد اكتُشِفَ ذلك حديثاً وبالتحديدِ في عام 1976م حيث كتبتْ الصحفُ المصريةُ بحثاً مطوَّلاً عن التحاليلِ التي أُجرِيَتْ على جثةِ أحدِ ملوكِ الفراعنةِ المحفوظةِ في المتحفِ المصري والمتَّهمُ بأنه فرعونُ موسى ، فقد دلَّتْ تلكَ التحاليلُ على أن هذا الملكَ ميتٌ عن طريقِ الغرقِ بالماءِ ! أليس هذا ما جاء في القرآنِ الكريمِ عن قصةِ غرقِ فرعونَ ؟ وليستمعْ معنا الأسقفُ إلى ما قاله المفسرونَ منذُ زمنٍ بعيدٍ عن هذه الحادثةِ . فقد جاء في تفسيرِ الإمامِ ابنِ كثيرٍ عن الآياتِ في سورةِ يونسَ والتي ادّعى الأسقفُ أنها تقررُ نجاةَ فرعونَ من الغرقِ ما يلي : [ قوله تعالى : ? ????????????? ???????????? ??????????? ?????????? ?????? ???????? ????????? ? قال ابنُ عباسٍ وغيرُه من السلفِ : إن بعضَ بني إسرائيلَ شكّوا في موتِ فرعونَ ، فأمرَ الله البحرَ أن يُلقِيَه جسداً سوياً بلا روحٍ ، ليتحقَّقوا موتَه وهلاكَه . ولهذا قال تعالى : ? ????????????? ???????????? ? أي : نرفَعُكَ على نشزٍ من الأرضِ ? ??????????? ? ، قال مجاهد : بجَسَدِكَ . وقال الحسنُ : بجسمٍ لا روحَ فيه . وقوله تعالى : ? ?????????? ?????? ???????? ????????? ? أي : لتكونَ لبني إسرائيلَ دليلاُ على موتكِ وهلاكِك ، وأن الله هو القادرُ الذي ناصيةُ كلِّ دابَّةٍ بيدِه ] .