ونحن نقولُ زيادةً على ما قاله الإمامُ ابنُ كثيرٍ رحمه الله : أي لتكونَ لبني إسرائيلَ ، والنصارى ، ولكلِّ العالمينَ إلى أن يرثَ الله الأرضَ ومَنْ عليها ، آيةً ودليلاً على صدقِ رسولِ الله محمدٍ ( ، وإن كثيراً من الناسِ عن هذه الآياتِ لغافلون(411) .

وأخيراً ، ومن بابِ نافلةِ القولِ ، أشيرُ إلى أن هذا هو دأبُ هؤلاءِ التائهينَ . يُوهِمٌ كبارٌهم رعاعَهم ودَهْماءَهم ، بأن في دينِ الله أخطاءً وتناقضاتٍ ، فيأخذونَ كلامَهم من بابِ المسلَّمات ولا يعطونَه حقَّه من البحثِ والدراسةِ ، أو حتى المراجعة وراءهم ، أو إعمالِ الفكرِ فيه . وأذكرُ أنني عندما كنت طالباً بكليةِ الهندسةِ قبل تحوُّلي إلى الدراساتِ الشرعيةِ كمتخَصِّصٍ ، جرَتْ بيني وبين أحدِ الزملاءِ وهو نصرانيٌّ يخدُم في الكنيسةِ عدةَ مناقشاتٍ أسفَرَتْ عن انقطاعِ حجَّتِه ، ودفعتُ إليه كتابَ ( النصرانية ) لأحمد شلبي ووضعتُ له خطوطاً تحتَ بعضِ الأمورِ الهامةِ لعلَّه يهتدي ، فلما ردَّ لي الكتابَ ، وجدتُ فيه ورقةً فيها بعضُ الترَّهاتِ التي يلبِّسُ بها علماؤهم عليهم ، وفيها من الغلطِ في فهمِ لغةِ القرآنِ وأسلوبه الشيءَ الكثيرَ ! بل جلُّ اعتمادِهم على تحريفِ الكلمِ عن مواضعه . ولكني لم أرَ هذه الورقةَ إلا بعد مفارَقتِه بسنواتٍ ، وما أدري ما فعلَ الله به .

وفي نهايةِ المطافِ أرجو من القارئِ الكريمِ أن يعلمَ تماماً أن كلَّ ما يوردُه المغرضونَ في هذا البابِ ، إنما هو زَبَدٌ ، وقد ذهبَ جفاءً منذ زمنٍ بعيدٍ . فما من شبهةٍ يوردونها اليومَ إلا وقد أوردَها أسلافُهم من قبلُ ، فأَدْحَضَهم أئمةُ الإسلامِ وأعلامُ الهدى بحجةٍ دامغةٍ وبرهانٍ ساطعٍ ، فما عليه إلا أن يتعرفَ على كتبِ أهلِ العلمِ ، فيجدُ فيها الجوابَ الكافي والدواءَ الشافي .