فالسُّنَّةُ وحيٌ من الله تعالى ، كما أن القرآنَ وحيٌ ، إلا أن بينهما فروقاً لا يتَّسِعُ المجالُ لذكرِها . وقد قال الله تعالى عن رسولِه ( : ? ????? ???????? ???? ??????????? ??? ????? ???? ??????? ?????? ???????? ???? ( النجم : 3 ) . قال أبو محمد عليُّ بنُ أحمدَ بنِ حزمٍ بعد أن ذكرَ هذه الآية : [ فصحَّ بذلكَ أن الوحيَ ينقسمُ من اللهِ ( إلى رسولِه ( إلى قسمينِ : أحدُهما وحيٌ متلوٌّ مؤلَّفٌ تأليفاً معجِزَ النظامِ ، وهو القرآنُ . والثاني وحيٌ مرْوِيٌّ منقولٌ غيرُ مؤلَّفٍ ولا معجِزُ النظامِ ولا متلوٌّ لكنه مقروء(369) .

وجاء في عدةِ أحاديثٍ ما يدُلُّ على أن السنةَ كانتْ توحى إلى النبي ( ، لدرجةِ أنه كان يعتريه أحياناً ما يعتريه عند تَنَزُّلِ القرآنِ .

فعن عائشةَ رضي الله عنها قالت : خَرَجَتْ سودةُ بعدما ضُرِبَ الحجابُ لحاجَتِها ، وكانت امرأةً جسيمةً لا تخفى على مَنْ يعرِفُها ، فرآها عمرُ بنُ الخطابِ فقال : يا سودةُ ، أما والله لا تَخْفَيْنَ علينا ، فانظُري كيف تخرجينَ . قالت : فانْكَفَأَتْ راجعةً ، ورسولُ الله ( في بيتي ، وإنه ليتعشّى وفي يده عِرْقٌ ، فدخلَتْ فقالت : يا رسولَ الله ، إني خرجتُ لبعضِ حاجتي فقال لي عمرُ كذا وكذا ، قالتْ : فأوحَى الله إليه ، ثم رُفِعَ عنه وإن العِرْقَ في يده ما وَضَعَه ، فقال : " إنه قَدْ أُذِنَ لكُنَّ أن تَخْرُجْنَ لحاجَتِكُنَّ "(370) .

وقال تعالى ضامناً للأمة حفظَ دينِه : ? ???????? ?????? ???????????? ??????????? ?????????? ?????? ??????????????? ???? ( الحجر : 9 ) والسنةُ من الذكرِ المنَزَّلِ بنصِّ القرآنِ ؛ قال تعالى : ? ??????????????? ????????? ??????????? ??????????? ????????? ??? ???????? ??????????? ????????????? ??????????????? ? ( النحل : 44 ) ] .