الأمر كذلك فإنه يجوز له أن يخرج لقضاء الحاجة من بول وغائط، وفي حكم ذلك ما يضطر إليه من الأكل والشرب إذا لم يجد أحداً يقوم بإحضار الطعام والشراب إليه فإنه لابد له من الأكل ولابد له من الشرب، فإذا لم يجد طعاماً ولا شراباً جاز له أن يخرج، فإن قلنا إن السُّنة قد دلت على جواز الخروج للحاجة وأنه يجوز له أن يقضي حاجته فإن الأصل يقتضي أن ما أبيح للحاجة والضرورة يقدر بقدرها.

ومن هنا فصّل العلماء فقالوا: إذا اضطر للخروج لقضاء البول أو الغائط فلا تخلوا أماكن قضاء البول والغائط من حالتين:

الحالة الأولى: أن تكون قريبة.

الحالة الثانية: أن تكون بعيدة.